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第307章 我读夏本纪（第1页）

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我读夏本纪

夏朝，是一个神秘的存在。

说它存在，一面是各种史料的记载，一面各种先贤的传说;说它神秘，从考古的角度并不能充分的证实夏朝的文明。

我的读史，完全是玩儿的。历史这个东西，不外乎人与事，千古人事，人情一也，人情是一样的。科技文明不论如何高度的发达，似乎改变了人类，这个改变无非来自人类的生活形态，有一样是无论如何都不能改变，便是人情。

所以我的读史在察乎人事，揣摩人情，与其作为历史，不如当作小说，这样反而有别一种乐趣。普遍的正史固然为信史，然而野史也颇有可观。

于是开始读夏本纪。

一、夏禹的谱系

司马迁的记载是这样的。

黄帝，玄嚣，带极，帝窖，尧

黄帝，昌意，颛顼，穷蝉，敬康，句望，桥牛，鼓叟，舜

黄帝，昌意，颛顼，鲧，禹

按照现在的观念，这个谱系真要研究起来就有意思了，但是我才不要管，以我为主，怎么好玩怎么读，似乎并不严谨，又如何，历史的东西除非你穿越过去，不然什么是究竟呢，那还是公婆各有各的理。

二、大禹治水

1、子承父业

大禹的出生，乃至治水的过程有光怪陆离的许多传说，许多神话。就司马迁的整理看，大禹是继承了其父的事业。

鲧，大禹之父。尧时洪水泛滥，求治水者，群臣荐鲧，说明鲧确实有特别的才能。尧不同意，他对鲧的看法四个字，负命毁族，大概鲧的德行不好，以至让尧不放心把关乎天下民生的大事交付他。实在找不出第二人，于是用鲧治水。九年功用不成。后来舜摄政，做了一件事，惩处了天下四凶，而禹的父亲鲧便是其一。

诛鲧于羽山以死，天下皆以舜之诛为是。舜诛鲧，从群臣意见启用禹治水。

2、禹接受治水的任务

“其德不违“，这是对禹评价中的四字。

3、天下太平

禹伤先人受诛，劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。陆行车，水行舟，泥行橇，山行国，标山刊木，决九川致四海，最终民定国治，天下于是太平治。

三、一次不寻常的会议

召集人:舜

与会者:禹、伯夷、皋陶

书记:伯夷

伯夷在这次会议中没有发言，可能做书记。

会议纪要:

1、皋陶的德治论

皋陶讲了一大堆关干道德治天下的话，信其道德，知人安民，身修睦族，乱事者以刑balabala的一篇大论。可自行参考记载。

2、禹的话

禹的话似乎别有音。

皋陶的长论中，禹有所发问，比如皋陶认为一个首领应该“知人“，禹提出了自己的见解，“惟帝其难之“，什么意思呢？就算圣明的帝也很难做到啊，如果真能做到，怕什么天下三凶呢，怕什么巧言善色佞人呢？

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