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在林荀之后,杨晖缓步走上了演讲台。
他先是看了看整个会场。
天子与两宫太后高居于上首,俯瞰着整个石渠阁。
而诸子百家列侯公卿,环坐四周。
这对于重民学派来说,是一个千载难逢的好机会!
是显达于天下,知名于世人的最佳时刻。
在这样一个时刻,杨晖想起了自己的过去。
他是雒阳人,土生土长的雒阳人。
而且,他家与贾谊贾长沙的家,距离不远。
贾谊只比他年长三岁。
换句话说,他跟贾谊是从小光着屁股长大的。
甚至是同一个蒙师教出来的。
随后,贾谊光耀天下,成为了雒阳人的骄傲,也成为世所公认的战国后第一名士。
可惜……
贾谊早亡!
贾谊的死,对整个雒阳的士绅阶级和士大夫都是一个巨大的震撼。
雒阳人私底下曾经满腹抱怨的议论:向使贾生生于长安,安能致有如此?
甚至还有激进者认为,贾谊之所以被整个长安的公卿贵族敌视和攻仵,是因为他是雒阳人。
长安人欺负雒阳人!
这太可恨了!
如今,他在贾谊之后,背负整个雒阳父老的期许和希望,再次登上长安的大舞台。
他望了望未央宫的方向,那个贾谊曾经活跃和发挥他的才智的地方。
杨晖在心中默默的说道:“贾兄,你的未竟之事,就让吾来完成吧!”
然后,他就对着话筒,说出自己的第一句话:“诗云:天生烝民,有物有则,故上帝置人君,以养治之,以监保之,以哺育之,以爱之!”
“自古圣王皆以爱民,重民为己任!”
这一句开场白,直接就切入了主题。
而且,说的非常浅显易懂,更重要是政治正确!
诗书之言,就汉代就是最正确的圣人语录了。
更何况,汉室历代天子,及至于刘彻,都是拿着‘天生烝民为之置君以养治之’作为法统来源和执政思路。
所谓轻徭薄赋,所谓尊老养老,所谓以孝治天下,都来源于此。
到刘彻手里,更是发展出了汉室的基本国策和指导方针。
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