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第一千一百三十章道德经（第1页）

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“共济兄不必客气，这两烈焰战神傀儡对于我來说用处不是很大，可是对于你用处却是十分巨大，也算是我还给你在晴风村让我修炼三千大道的恩情。”徐天涯摆了摆手，示意共济不要再推辞。

共济看到徐天涯坚持将这两具烈焰战神傀儡给自己，想了想伸手接下，不过在接下两具烈焰战神傀儡之后，共济忽然想起了什么事情，从怀中掏出一本金色书籍递给徐天涯。

徐天涯扫了一眼金色书籍上熟悉的字体，心中不仅微微一惊，还沒有等到徐天涯说话，共济的声音在徐天涯身旁响起。

“这本古怪的金色书籍是我在这座山洞中发现的，我们几人都研究过，发现这本金色书籍内的字体我们完全沒有办法理解，留在我们手中也沒有什么作用，如果徐兄不嫌弃，就收下这本金色书籍，虽然这本金色书籍的价值与你的烈焰战神傀儡完全沒有办法相提并论，可是也可以使得我们心中平衡一些。”

徐天涯沉吟了一会，伸手接过共济手中的金色书籍，缓缓放入怀中。

看到徐天涯手下这本金色书籍，共济脸上露出笑容，对着徐天涯拱手之后，带着其余四名修士离开。

等到共济等人离开之后，徐天涯重新将金色书籍拿了出來，看着金色书籍上写着的道德经三个大字，徐天涯心中不仅生出一丝涟漪。

对于道德经的典故，徐天涯十分清楚，只是不知道为何在灵界出现，这本道德经又与自己家乡的道德经有什么不同。

心念一转，徐天涯忍不住将道德经翻开第一页。

道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也，无名，万物之始也：有名，万物之母也，故恒无欲也，以观其渺：恒有欲也，以观其缴，两者同出，异名同谓，玄之又玄，众渺之门。

看到这里，徐天涯知道这篇道德经与自己在家乡看到的道德经一般无二，不过在家乡的时候，徐天涯看这篇道德经完全看不明白，可是现在徐天涯已经是一名修为高深莫测的顶尖修士，再看这篇道德经，虽然也是似懂非懂，可是这篇道德经却让徐天涯隐隐感到了一种道的存在。

不论是灵界还是仙界崇尚的都是三千大道神通，很少有不蕴含三千大道神通的功法神通，也就是说灵界与仙界都是三千大道组成，而道德经上锁提出的道，比起三千大道更加深奥难懂。

翻过记载道德经第一章的书页，映入徐天涯的眼中的并不是道德经第二章，而是一篇古怪的修炼法门。

“元神道果，众妙之门。”将这篇修炼法门看完，徐天涯脸色变得阴暗无比。

这套修炼法门是一种及其玄奥的修炼法门，可以将体内灵气修炼成一尊元神道果，这种元神道果与修士的元婴一样，不过又有所不同。

修炼了元神道果的修士，可以单独放出元神道果，也就是说元神道果与元婴分别存在，互相不相关，而元神道果的威能，却是远胜元婴。

至于众妙之门，则是元神道果可以施展的一种防御神通，施展出众妙之门之后，元神道果可以将攻击自己的任何神通法术收入众妙之门中，不过众妙之门的容量会随着元神道果修为的强弱增加，并不是无限容纳对手的攻击。

再一次翻开下一页，徐天涯片刻时间就将这部道德经看了个遍，发现里面记载的神通完全是针对元神道果使用的神通，如果自己沒有修炼元神道果，这部道德经对于自己沒有丝毫用处。

可是要修炼元神道果，并不是一件容易之事，首先要寻找一种叫做人参果的奇异上古奇珍作为元神道果的根基，然后才可以成功修炼元神道果，正是因为看到了这一点，徐天涯的脸色才变得十分难看。

人参果乃是上古奇珍，徐天涯在灵界都沒有听说过这种上古奇珍的存在，又如何去寻找人参果。

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