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分卷阅读219（第1页）

窟都开始摇摇欲坠。

陶锡等人也反应了过来，现在洞内阴晦怨煞已散，他们也不必再顾忌着不敢施术，此前走了数个时辰的道路，此时不过一个呼吸，就回到了洞口。

洞口外，此前留在外面的那个四纹领只见眼前一晃，倏忽出现了一个陌生人影，刚戒备起来，就见陶锡带着其他人也从洞中出来了，见他们没什么问题，才又放松下来。

陶锡一离开洞口，就见漓池站在洞外，手掌松松对着小山丘虚笼着。他顺着回头往小山丘一望，失了支撑之后，整座山丘都开始向下塌，连带着上面的山石草皮整块地下落，却偏偏没发出一丝声响，别有一种震撼。

等整块地都塌实了后，原本凸起的山丘已变作了一处凹陷的谷地，荒草仍结结实实地长在上面，连滚落的石块崩塌的土壤都瞧不出来，仿佛这里本来就是一处谷地似的。

陶锡回看漓池，只见他虚笼着小山丘的手掌已经随之放下，被垂下的广袖笼住。这一番消去山丘垮塌的动静，却连灵气波动都没见多少，端得是举重若轻。

作为戒律司中的七纹领，陶锡自然是知晓这种手段的。寻常修士以法决施展术法，少不得要搬运灵气，天地间自会生出灵气波动，动辄威势磅礴灵气如潮，瞧着十分气势，却只是强行以力推动的法子。但明悟灵机者不需法决，拨动灵机奥妙自然，亦不生灵气波动，举重若轻方显玄妙。

后者虽然难得，但对于陶锡所在的层级来说，却不算少见，他自己也是对灵机有所领悟的。只是大劫之中，天地间灵机混乱愈发严重，能继续拨动灵机施术的也愈发少见。此时还能运使这般手段的，无一不是已经在某条道上走出极远的修行者。

虽然在山腹中时被环境压制得厉害不敢运使法术，但陶锡也不是只干走了一趟。他已经记下了洞中的布局，那几根吞没了数百年前兵甲战车的石柱排布成了一个阵法。世间阵法虽多，但基础变化都是一样的，这几根立柱是明面上摆着的部分，陶锡多少还是能够看出些阵用的。

除了塑造出那等旋涡似的环境，迫使一切进入山腹中的生灵不得不进入中心外，还具有聚煞、引魂等作用。

这里是七百年前的古战场，坑杀了无数梁国勇士，这样的地方最易生出变数，梁国不可能放任其滋生阴晦怨煞，早就处理检查了无数遍。枉死在坑中的梁军魂魄也的确都被超度入了幽冥之中重新投胎转世，洞中那无数鬼火并非当年的梁军，若真是当年的梁军阴魂留到现在，也不可能还是那点没什么能耐的鬼火，恐怕早就成一支可怖的阴兵了。

当年古战场中的冤魂与阴煞应当的确全部都清理了干净，只是这片地方到底坑杀了太多人，枉死士兵的血肉都化在了泥土里，虽然当时消去了怨煞，却仍成为了一处荒地，除了荒芜的野草，什么粮或药都是长不出来的，就连能把野草根都啃秃的山羊都不乐意吃这里长出来的野草。这片地因此也一直没有开垦，就这么一直荒在了这里。

洞中的鬼火都是才死没多久的阴魂，看那样子，只怕大部分都是附近死在大劫中的饥民。但洞中也并非没有一二老鬼。在阵法中心，当时围在李泉周围的鬼火中，有几个火光中隐现血色，已是神智不清怨煞惊人，放出去必然会为祸一方。

戒律司中最高的领上也只有九道海纹，虽然海纹数量低的并不一定弱，但实力弱的一定纹不上数量高的海纹领。陶锡领上足有七道海纹，已经是戒律司中难得的高位了，但在阵法中心所见的那一二大鬼，已经是足以让他感到棘手的程度了。

因为这些大鬼怨煞太重的缘故，他很难具体分辨出这些老鬼的年限，只大约能确定他们当中没有一个超过百年的。鬼修岁月不超百年，却已经能够令他感觉到棘手，那他们的实力必然并非因修炼而生，而是因为怨煞而起。

他们的怨煞这般浓重可怖，生前不知遭受了多重的苦难，这让陶锡自然联想起了靠近阵法中心的那些骸骨——他们可都是才死不超过二十三年的人。

从二十三年前到一年前，大劫可还未起，梁国之内也没有眼下这么乱，戒律司对国内情况还算有掌控力。陶锡记得很清楚，甘南城这一片地方，可是一直有六纹领的修士镇坐。按照戒律司中规定，梁国国土内被划分成几大区域，六纹镇府常年镇坐，七纹巡边三载一巡，五纹与四纹的修士每旬带队查访，如同布下罗网，密而不漏。

但就是这样，二十三年中，戒律司却从未发现这片古战场又被人秘密起出来，并不断送进活人生生献祭。这一大片阵法的内三分之一处，可都是才死的尸骨！这二十三年里，究竟死了多少人？这样大的手笔，又为何一直没有被发现？

除此之外，还有一点。当年古战场毁伤土地的凶气再重，可是如今已经过去七百年了。足足七百年，这片土地都没养好吗？这个局究竟是在二十三年前布下的，还是……在七百年前就已经有人暗自下手了呢？

想到这个，陶锡就不寒而栗。他倒是没有疑心戒律司内部有问题，戒律司之所以有这么大权力，又能一直把控住梁国内复杂的情况，与它起这个名字的缘由也密不可分。

所谓戒律司，并不只是为梁国内的修士们定下戒律严密监督，也是指所有戒律司中人都需要守持戒律。

但戒律司中人所受戒律与吴侯所修持的持戒法又有不同，二者并非同种法门。吴侯所修的持戒法其戒在内，严苛谨守自身，修成后可以获得特殊的持戒神通，而戒律司中人所受之戒在外，要求也宽松许多，并不像持戒法那样对自身的限制细致入微，也没有什么持戒神通。

戒律司中的受戒，说白了其实就是一种维持忠诚，且让受戒者可以分享梁国国运的手段而已——所有入戒律司中的修行者，所受第一条戒律就是维护梁国与胥氏。

只要受了这条戒律，他们就可以享受梁国国运的庇护，自身之运也会汇入梁国之中。虽然如此，但一国之运显然要比一人之运要大得多，有了国运的庇护，他们修行路上就能减少许多坎坷。所受戒律越多，国运对自身的庇护越高，最高一共就九条。唯有受到越多的戒律，才能获得越高的职位。这其实算得上是一件互惠互利的事情，戒律司中人越多，梁国之运也就越大，梁国之运越大，反馈给戒律司中人的好处也就越多。

唯一可虑的事情就是，万一他们违逆了所受之戒，他们在此之上的修行之基也必然崩塌。这是无法掩盖的。

陶锡大约能看出这山中阵法的作用，它在将所有怨煞与阴魂引到阵法中心后，必然会产生可怖的变化。只是，在他们到中心的时候，李泉前辈已经镇坐

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