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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!此时情绪此刻地,戴神墨如沧海泛滥仇恨,因为他盗走很多人的负面情绪。
人性的阴暗面统统被他抽走,放纵万千风情一身说与众人听,太和殿上顿时群魔乱舞。
舞姿妖娆妩媚,歌声绕梁,使人思故土,使人恋幕,使人莫不悲怀。
戴神墨在太和殿上成为他人的思幕之物,闻者莫不殒涕,瞋目裂眦,发植穿冠。
就连那攻击戴神墨的人都停下来,闻者伤心,听者流泪。
老子说,道之为物,有信有情有真。
戴神墨的歌舞,把这个诠释得淋漓尽致
有你有我有信有情义,有你有我有真有天有地,有你有我有生有死有爱。
……
昔者黄帝奏《咸池》于洞庭之野,气蒸云梦泽,波撼岳阳城,开源亿仞怀山流,崇峻凌霄弥天云。
洞庭之野,帝奏《咸池》之曲以人而应人事,徵之以天而顺天理,行之以礼义而行五德,建之以大清而应道法自然。
然后,调理四时,四时起,万物循生,太和万物。
一盛一衰,文武伦经;一清一浊,阴阳调和,流光其声。
蛰虫始作,惊之以雷霆,其卒无尾,其始无首。
一生一死,一偾一起,所常无穷。
帝又奏《咸池》之乐以阴阳之和,烛之以日明之明,其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,而一不可待,故常不主。
在谷满谷,在坑满坑。
其声挥绰欲虑而不能知,其名高明望而不能见,是故鬼神守其幽逐而不能及。
傥然立于四虚之道,倚于槁梧而吟“目知穷乎所欲见,力屈乎所欲逐,吾既不及,已夫……”
“……听之不闻其声,视之不见其形,充满天地,苞裹六极,吾欲听而无接,而故惑,惑故愚,愚故道,道可载而与之俱也。”有焱氏颂。
此之谓天乐,无言而心说。
乐也者,始于惧,惧而崇。
是故,帝再奏《咸池》之音以无怠之声,调之以自然之命,故混逐从生。
林乐而无形,布挥而不曳,幽昏而无声。
动于无方,居于窈冥,流行散徙,不主常声。
或谓之死,或谓之生,或谓之生生死死;或谓之实,或谓之荣,或谓之实实荣荣。
世疑之,稽于圣人。
圣也者,涂欲守神,以物为量,达于情而逐于命也。
天机不张,而五官皆备。
……
此时情绪此刻地,李存思恍惚间,觉得其生也天行,其死也物化。
然后,便是五声乱耳,五色乱目,五臭熏鼻,五味浊口。
接下来就是趣舍滑心,使性飞扬。
李存思一招手,宝鼎在手,胜过九天揽月。
一种开天辟地地气场从她身上散发出来,如日月丽天,像草木丽土,似重明丽正,化成天下。
穿越时空的李存思,复见天地之心,王者归来。
李存思动与阳同波,语音振尘,说“我——李存思,永言配命,自求多福。”
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