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三六零 鬼修之术（第1页）

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“嗖、嗖、嗖……”

十道身影划过，几乎同一时间十三阴差的其中十个分:东、南、西、北、东北、东南、西南、西北，八个方向把‘普陀’围在中间，剩下的两个阴差则是一个死死的盯住它的双肩，一个盯住它的脚面;另外的三个阴差，两个则是扶住脸色难看的范无救，另一个关切的问道:“无救老弟，你感到哪里不舒服啊？”

范无救煞白的脸摇了摇头，却始终没说出一句话来。

佛门的无间界与道门的冥界一样其内的生物都是鬼魂，属于‘灵界’的范畴，都是有形无质的存在。不过是经过若干年的修炼或机遇，才拥有了‘灵体’，或者称之为:‘魂体’的实体。但维持这实体的根本却是其身的‘魂力’。

魂体世界的所有物品也都是有形无质的。而范无救身上缠绕的铁镣，和修真者的本命法宝一样，它之所以可以拘拿世俗活物的灵魂，也无非是因为其使用者施展了魂力的缘故。

如果是阴魂，范无救根本就不需要使出魂力，单单是铁镣自身的属性就可以缉拿阴魂;可‘普陀’并不是阴魂啊！所以范无救在抖出铁镣的时候，为了一击即中，便配用了大量的魂力。那曾想这‘普陀’根本就没有灵魂，而自己的本命法宝又被它损坏，魂力无法收回，再加上本命法宝受损的反噬，这才使得范无救狼狈不堪。

灵界的法宝不同于修真界的法宝，就如范无救的铁镣，虽然在抖出的以后需要不少的魂力远程操控，但由于它所攻击的对象是灵魂，其本质就是魂力构成的，所以范无救在收回铁镣的时候便会更大量的吸取其灵魂的魂力，也正是因为此他往往是不会亏损魂力，反而会得到不少魂力。结果在此，栽了一个大跟头！

确定了范无救暂时没什么问题，只是魂力亏损，魂识受到反噬的结果后，他们这才看向被十个阴差困住的‘普陀’:八个阴差从八个方向不断地向它攻击，另外的两个阴差则是谨防它从上方或下面逃脱。

攻击‘普陀’八个阴差的本命法宝各不相同，斧钺钩叉、刀枪剑戟，他们的这些法器不像范无救似的是捆绑类法宝，所以都是打一下即走，根本不留机会给‘普陀’焚烧他们的本命法宝。可是由于他们的法器都是对付灵界魂体生物的，所以对拥有实体，却没有灵魂的‘普陀’来说基本就是无效。

对于‘普陀’来说，它现在的记忆和技能，全部来自师父永尘浅层记忆和佛法，根据永尘的记忆和它的揣测:自己满身的魔力又怎么可能催动佛神通呢？

八阴差的法器虽然对‘普陀’的身体无效，可对它体内的魔气还是有一定的影响的。每一件法器每一次打在它身上，它就觉得体内的魔气翻腾不息，想要破体而出。若不是它现在已是铜皮铁骨，恐怕早就被体内沸腾魔气爆体了。

也许是受体内狂躁的魔气影响，也许是对体内狂躁魔气而感到不安，永尘记忆带给它的那么稳定、祥和、理性，渐渐变得模糊……

“哦呜~”

终于，‘普陀’体内的尸性占据了它的主导地位，一声仰天长啸，同时扑向八大阴差中体形最高大的一个。体型偏大，就会导致其行动不够灵敏，再加上由于他们的突袭，之前‘普陀’一直处在挨打的状态，根本就没有还手的能力，所以正以劈、砍、挂、砸，亢奋地攻击着‘普陀’的他，完全没料到它会突然不顾一切的向自己扑来。

阴差，根本就不属于世俗界，他们属于一个奇异的异元空间，与所有的空间世界并不在一个平行面，而是相反的，他们属于异世界生物;所以他们并不受这个世界的法则约束。虽然大家处在一个不同的世界，但却也有着紧密相连的关系;因为他们的每一个世界，总是建立在某个世界的界壁上的。

比如:义首城所在的世界，这是一个多面体的世界，由十三个十三边平面组成;义首城就在其内，而范无救所处的无间界就在其外，所以说他们的世界都是由这个多面体组成的。

此为:阴、阳。

高大的阴差被突然发难的‘普陀’抱住，并没有慌张，而是急忙暗运阴力，想要从它的怀里逃脱。可是不管他怎么调用阴力，却始终没有闪跃出去。

“救……”

感到自己无助的他，急忙大声呼喊，可惜刚一张口就被‘普陀’咬住了脖颈。‘普陀’就像吸活物的鲜血一样用力一吸，这高大阴差的魂力就像决堤的洪水一般涌入它的体内。

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