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162 夏禹治水（第1页）

事实上的确如此，九天之上，不断降下灾劫，无论是多大，光明神尊就站在那里，它都不能威胁光明神尊分毫，而且，不管来多少，光明神尊都全部吞下。

不管是雷劫、风灾、火灾等各种灾劫，都不能伤害光明神尊分毫，神道一出，什么雷劫、火劫，不管来多少，都被他吞噬同化一空，用来增加自己的底蕴。

见此，九天之上的雷罚也无奈了，在降下九九八十一道灾劫之后，便无奈地收了回去。

九天之上，再次回复平静，若不是附近有一地的雷罚痕迹，这雷罚就仿佛是没有出来过似的。

“怎么回事？极北苦寒之地发生什么事了？”

洪荒之中，有人看见这惊天雷劫，纷纷惊呼，猜测极北苦寒之地发生了何事。

“三生三世人情故，过去种种皆云散！

一朝证道圣神王，未来重重道可期！”

“吾极北苦寒之主，光明神尊今已证道！”

“什么？极北苦寒之主证道了？可恶啊！为什么吾还无法证道？”

“洪荒又要多出一方顶级势力了，唉…洪荒要掀起一番波澜了。”

洪荒众生纷纷惊呼，就连圣人也阴沉着脸不知道谋划着什么？

话说，夏禹百年修道有成，便告别玉玲珑等四人，下山帮人族治理水患。

其实，最开始是大禹的父亲鲧在治水，可是鲧治水多年，大水依旧没有消退，鲧不但没有好的办法，还消极怠工，采用堵的方法，希望堵住这些洪水。

可是，这些洪水是水妖在兴风作浪，哪有那么容易停止的，故而，最终他失败了。

大禹归来之后，见天下百姓处在水深火热之中，还要害人，乱水淹世，深感心痛，他觉得自己身为一个人族，一定要处理好这件事情。

帝舜将治水任务交给了夏禹，夏禹自然知晓这是一项艰巨的人物，同时也是一份重大的责任，但他依旧毫不犹豫地接受了。

大禹的父亲鲧因治水不利，被发配到了羽山，后来死在那里。

大禹非但没有因此而怀恨在心，反而激起了他的雄心，他觉得自己的父亲没有治好水，而给人民带来了苦痛与灾难，而他自己更应该承担这份责任，努力去治理好这水患问题。

夏禹带领伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍神州大地的山山水水，穷乡僻壤，各处人迹罕至的地方，都留下了他们的足迹。

他沿途看到了无数的子民在洪水之中挣扎，也看到了无数水妖在吞噬着落谁的群众，他一次次地在那些流离失所的人民面前流泪发誓，定要治好水患，还人间一分清净。

夏禹吸收了父亲采用堵截的方法治水的教训，而是发明了一种疏导河水的新方法，其要点便是疏通河道，使水能顺利东流入海。

为此，他走遍神州大地，做出最详尽的计划部署，勾勒出所需要疏通的河道，一路之上，妖魔鬼怪无数，但依旧挡不住夏禹的脚步。

开通河道，有时会触碰到一些妖魔的利益，但夏禹依然没有害怕，一路上斩妖除魔，开通河道，沟通内外，在神州大地之上绘画河流，指点江山，泼墨山河社稷。

一次，他途经青丘，遇到一美丽女子，一段邂逅，女子听闻他的志向，愿意帮助他治理水患。

大禹闻言大喜，一路上，两人相互扶持，最终夏禹也娶了这名女子为妻子。

原来这名女子名为涂山氏，是青丘一族族长的女儿，为九尾白狐，刚开始是为了接近大禹，谋取功德，但后来她却是真正爱上了大禹，大禹知道后，也并没有过多责怪于她。

大禹治水，三过家门而不入，一次治水路过家门，听到家中传来小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏给他生下的一个儿子。

他多希望进去看他儿子与妻子一眼，但为了治水大任，他只能向着屋内行了一礼，心中对妻子与儿子愧疚不已，却又不得不快速离开。

大禹根据神州山川地理情况，将天下划分为九州。

九州依次是冀州、青州、徐州、雍州、荆州、豫州、梁州、扬州、兖州，一举定下华夏疆域范围分布，后世沿用千万年，人们又称华夏为九州。

大禹治水方法便是将华夏的山山水水当成一个整体来治理，先治理九州土地，该疏通的便疏通，该平整的便平整，使得大量土地变成肥沃土地。

之后再治理山脉，其中经过他治理的山脉有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、砥柱山、碣石山、大别山等等。

山路治好之后，他便开始疏通水脉，长江以北的大江大河，都有他梳理过的痕迹。

一路梳理，一路杀妖，一路开道，一路前行，一路之上，他的修为也是突飞猛进。

九鼎镇世诀，聚九鼎，方可镇世。

九鼎分别为天鼎、地鼎、阴鼎、阳鼎、风鼎、雷鼎、山鼎、泽鼎、水鼎。

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