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第六十六章 封禅泰山（第1页）

“这昌邑城，是东西之枢纽，南北之通衢。东接齐鲁，西连韩魏，外濒黄河，内临泗水。实在是天机造化，气数所……”

“打住打住！”江河蹙眉道：“以前你说你自己是世家出身我还不信，现在也信了几分，你这说半天不着调的性子，实在和那些酸腐的儒士差不多。”

任乾行了一礼。“多谢陛下。”

“谢什么？”

“谢陛下赐。”

“朕赐了什么？”江河怀疑刚才任乾就是在下套。

“陛下方才夸赞下臣徒属孔孟，是儒家门徒，这是赐了下臣一个出身。以后下臣就可以凭此言说四海，自诩儒门中人。”任乾道：“我与外人说自己是莒县任氏之后，可却没人相信，今日有了陛下之语，也算能让下臣认祖归宗了！”

“好了！快说你是如何治理的吧！再不说都快到刺史府了！”

的确快到刺史府了，这刺史府江河也住了一年多光景，随着眼前事物渐趋熟悉起来，江河甚至还认出了几家商铺。

“嘿嘿！陛下，下臣说了，这昌邑是商贸之城，真正的居民只占了一半。这居民难以管控，所以臣把居民区设在僻静地方，而把昌邑城的重要位置，设成商业区。”

“商分行商座商。昌邑的行商甚多，大多集中在城北的泗水码头，哪里可真是脏乱差，却是生钱的好地方。这城中的多是座商。虽然大多兼着行商的买卖，却因为在城中有店铺，就被下臣给拿捏了！”

“怎么拿捏？”江河有些奇怪。座商洛阳也有很多，可偏偏城中就是乌烟瘴气，一横一竖的主干道上倒是好些，但凡走入坊间小巷，那可真是粪便开会。

人、马、牛、羊，干的、稀的、半干半稀的，今天的、昨天的、前天的。应有尽有。

“若是让城中的捕盗来管，那需要的人力可太多了！臣以把商业区分成数组，进行连坐。每月平定优劣高下。对于街道处理差的组加大税赋！对于街道处理得好的组减轻一部分赋税。”

“减去的赋税不用太多，增长的赋税也不用太少，达到一种既可以让其获利，完不成又会失去很大一笔收入。让这些商人们心疼！这街道自然就管理好了。”

“原来如此，却实不失为一种办法！你写封信给刘累让他试试！”

在昌邑简单修整几日之后，江河也并未在运州停留太久。二月底，队伍再次启程，直奔东方。

这次的目标是泰州。目标有两处，一是奉高，江河要去封禅泰山。

说是封禅，其实封和禅是分开的。封泰山，禅亭亭山和云云山。这三处，都不需要江河亲去，江河只负责抵达奉高的明堂，祭拜一下泰山山神。

这泰山山神，自然无需多说，就是之后道教演化出来的东岳大帝。在阎罗王这个舶来品没有进入中国之前，东岳大帝是扮演着这个角色的。

哪怕是在阎罗王进入中国，并且逐渐融入民间信仰之后，东岳大帝仍然扮演着地府中的重要角色，甚至还与南极长生大帝、酆都大帝、地藏菩萨、太乙救苦天尊的职能相互重叠。

当然，这些神灵在宗教典籍中的由来，也相当隐晦，尤其是南极长生大帝，化身无数。以上诸人，除了地藏菩萨这个大概借鉴了中国的外国神只外，可能都是一尊神灵的化身而已。

无论如何，这幽冥教主的位置有谁来坐，江河并不关心。但眼下东岳大帝毫无疑问地坐稳了这个位置。

这样的神灵，自然是极早就被历代帝王大加封赏，从汉代的泰山元帅，封到了宋代东岳天齐大生仁圣大帝。

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