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河六四一脸不解的看着华阳子,对华阳子所说的话,一句都没能听明白。
华阳子像是早就料到他会如此,说道:“这样吧!我自言是你的祖师,却无任何佐证,我现在就佐证与你,如何?”
河六四连忙摇手,说道:“祖师息怒,弟子从未怀疑过祖师之身份!”
华阳子笑了笑,说道:“你信归你信,该佐证的,还需佐证!”
说罢,华阳子缓缓托起左手,掌心顿时冒起一阵缥缈的光芒,像是雾气般缭绕,又像是群萤飞舞,形成了一个五彩斑斓的小人,在华阳子的掌心中欢快的蹦跳着。
河六四好奇的看着那小人,只觉得这小人活灵活现,而且极为的熟悉,可是到底在哪儿见过,河六四却怎么也想不起来。
华阳子微笑着看着河六四,问道:“像吗?”
河六四闻听,抬起头看向华阳子,然而这一望,河六四当即心头一明:这个小人,不就是祖师的样子吗?
“这...”河六四惊愕的说不出话来。
华阳子摊开手掌,小人儿立马跳到了地上,开始在屋子里到处攀爬跳跃,灵巧极了。
“此乃,我之元神也!”华阳子笑着说道。
河六四缓缓瞪大了双眼,嘴巴也慢慢张开,呆呆的望着华阳子。
华阳真经在天罡教当中,只有天师和天师继承人才有资格修炼。华阳真经看似只是一本心法经典,但实则修到中期,华阳真经就开始着重偏向与元神的修炼。
让河六四苦恼许久的弃我还吾篇,便是华阳真经的中篇。这弃我还吾篇,既是华阳真经精髓的开始,也是对门人的考验。
天罡教所修的功法心法,大致可以分为四大类。
第一,道法。
所谓的道法,其实并不是指法术,而是学说之意。
道,乃是道家的根本。道生万物,却无终结,生而不有,为而不恃,长而不宰,万物皆是我生,万物亦非我属,无功无为,无主宰和支配,三才三清,万法自然。
所以,道法可以理解为是一种文化,一种意识形态。
而天罡教的道,则是着重去探寻人和宇宙之间的联系。
第二,法术。
法术顾名思义,就是对超自然能量的控制。在这世上,法术大致可分四类:道家正法,江湖旁门,民间巫术,以及外教之术。
道家正法自然不必多说,江湖旁门指的便是世间各大门派,民间巫术便是那些无师承,无门宗,自我修炼的闲云野鹤。
最后这外教之术,便是指除道家之外,所有的门宗了。
首当其冲的,自然就是大日圣佛教。
第三,阵法。
阵法其实是来自军中,自古以来,军中便有着诸多阵法,通过合理排兵布阵发挥最佳效能,克敌制胜。
天罡教祖师华阳子其实也并不通晓什么阵法,天罡教的奇门大阵,其实是在几千年前,由天罡教当时的天师创造出来的。
相传那位天师曾在军中生活过几年,后来在镇守囚机大阵的时候,那位天师有天夜里仰望星河,偶然间想起了军中阵法,当即便以星斗为兵卒,夜空为棋盘,思考了整整三年,终于悟出了天星一脉的阵法。
后来经过天罡教后人的精炼休整,天罡教的奇门大阵分成了天星一脉,以及地脉一支,合称:天星地脉。
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