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第989章 猎象的请求（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

在21世纪，人们常说，要保护环境，要爱护动物，要爱护大自然，要……

这些话，并没有错。但前提是自然已经开发得差不多了。比如欧洲，比如亚洲东部等人口稠密的国家。因为人口众多，适合开发的地区都开发得差不多了，甚至开发得有些过度了。那么，在这种情况下，保护自然，保护动物……这些概念都没问题。因为，在这些人口稠密地区，人对自然的破坏的确太大了。

可是，如果是在古代，你要是提什么保护自然，保护动物，你就是个傻叉……

为什么？因为古代人和现代人不同，现代人生活富足安逸，而且现代社会，自然被开发和破坏的确很严重。但在古代，古人们他们最大的诉求，是活下去，而不是追求什么精神上的东西。

在古代，因为生产技术的落后，很多地方开发程度很低。在后世沦为保护动物的很多动物，在古代，它们不是可怜的濒危动物，而是人类生存的天敌和祸害。

比如西非黑犀牛，在现代那是灭绝的珍稀动物。可在这个年代呢？它们是西非土着人最大的天敌之一，比狮子老虎的危害都要大。

狮子老虎西非土着黑人尚可以用石器时代的武器驱赶和猎杀，而犀牛，因为皮太厚太硬，根本无惧土着人的攻击。在当地土着人严重，西非黑犀牛是无敌的大魔王。而且，西非黑犀牛所占的地盘太大了，一头西非黑犀牛要占据10平方公里的土地，也就是1000公顷，折合1.5万亩……

如果不猎杀掉西非黑犀牛，那么，那1.5万亩的土地，就是人类的禁区。不管那里水草多丰美，多么适合种地或放牧。只要西非黑犀牛在，那就是西非土着们的禁区……

所以，在生产力没有发达到一成程度的情况下，人与自然并不和谐。有时候，人和某些看似无害的动物，是你死我活的关系。

就拿西非黑犀牛来说，西非黑犀牛喜欢生活在有水源的地区。因为，它们喜欢在泥塘里打滚。而泥塘，肯定是水源地区啊。

而西非大草原气候干燥，每一个水源地区都是很宝贵的。脾气暴躁的西非黑犀牛占据了它，当地土着人就会失去它。而那些宝贵的水源区，恰恰就是西非大草原上最适合人类开发和居住的地区。

所以，西非黑犀牛过得好了，当地土着人过得肯定不好。因为，好地盘都让强大的西非黑犀牛给占去了啊！

这个时候，西非土着人想要过上好日子，咋办？杀了那些西非黑犀牛！

只有杀死那些占据了宝地的西非黑犀牛，当地土着才能迁居到那些水草丰美的宝地上，或垦荒种田，或放牛放羊……

……

因此，当塞内加尔皮『毛』公司的狩猎队开始大规模猎杀西非黑犀牛的时候，当地土着人的心情是狂喜的。

因为，只要那些占据了河边和水潭的西非黑犀牛们死了，那些淡水资源丰富的宝地，就空下来了，当地人就可以控制它。

所以，人与自然……或者更具体地说人和动物，并不能真正和谐相处！

后世所谓的人和动物和谐相处，不过是因为动物没有威胁到人类的生存而已。一旦动物的数量失去控制，危害到人类了，那些成天吹嘘保护动物的『政府』机构，就会果断翻脸，支持人们去猎杀那些“多余”的动物。

比如，兔子可爱吧？但在后世的澳大利亚，因为兔子和人类养的绵羊和牛争夺草料，澳大利亚人毫不犹豫地把兔子列为了有害动物，并想尽一切办法灭绝那些可爱的兔兔……

再比如，在加拿大，一旦灰熊的数量多了，因为食物不够吃跑到人类居住区来祸害了，加拿大『政府』就会毫不犹豫地呼吁市民去猎杀灰熊……

……

也就是说，人和动物和平相处的基础是动物不能危害到人的利益。否则，人肯定会翻脸，并大开杀戒……

显然，各国官方的聪明政客们都懂得这一点。一旦某种动物失控，那些动物就会被列为清理猎杀的对象。哪怕是被澳大利亚奉为国家象征的袋鼠，一旦数量过多，当地『政府』也会毫不犹豫地下令猎杀，以控制数量，免得成为危害。

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