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第57章 第56章 燕泥香惹落花尘（第2页）

柳如烟用一对白玉钗绾住了螺髻，又找一副明月珠环给美盼戴在了耳朵上。虞美盼挑了件浅蓝色杭绸对襟小袄，系一条蓝杭绸百褶湘裙；在那对小巧玲珑的三寸金莲上，穿上了一双绿绫凤头小鞋……浑身素色，宛如仙女下凡尘。

如烟帮着美盼打扮就绪，姐妹俩便下了妆楼。

来到中堂，见柳好好早已在客厅等候。她见过柳好好和母亲后，便跟着柳好好一起出了院门。

在院门外已经停下了两乘大轿。柳好好和虞美盼分别乘坐两乘大轿，一行随从跟在后面，浩浩荡荡地出了后寺门，绕道直奔山门而来。

【二】《蝶恋花.锦额重帘深几许》赵令畤.词

锦额重帘深几许，

绣履弯弯，未省离朱户。

强出娇羞都不语，绛绡频掩酥[2]胸素。

黛浅愁红妆淡伫，

怨绝情凝，不肯聊回顾。

媚脸未匀新泪污，梅英犹带春朝露。

柳好好一行来到山门的滴水檐下。轿子停下，轿夫回避，如烟扶着柳好好，秋菊扶着虞美盼出了轿，早有明本长老在山门迎接。

明长老见柳好好和虞美盼来到，便合十施礼，说道：“校书、虞小姐驾到，老衲未及远迎，还请恕罪！”

柳好好说：“有劳明长老出迎，实不敢当！相烦引路。”

一行人等随着长老一径到地藏殿来。

地藏殿在大殿后面的东北角，设计精巧，不用屋梁，所以叫做无梁殿，也叫无量殿，本来是取“功德无量”的意思。

殿门正上方悬挂一块蓝地金边金字匾额，上面“地藏殿”三个大字是当代大书法家赵孟頫所书，门口两旁挂一副对联，上联是“地狱即空，众生有尽愿无尽”，下联是“人伦最贵，孝道圆成佛自成。”也是出自赵孟頫老先生的手笔。

柳好好和虞美盼一前一后进了地藏殿，柳好好在菩萨像前上香跪拜。

虞美盼来到菩萨面前，眼泪已经像断了线的珍珠一般，扑簌簌地往下掉，亲手点好三炷香，插在香炉内，转身扑倒在拜垫上，泪水不停地从她的眼眶里往下流：爹爹，你老人家最喜欢女儿，你教我读书写文章，诗词歌赋样样教，琴棋书画件件学，我学得满腹经纶不输男儿。女儿虽然是一个女孩子，也一样承欢膝下，替您老人家消愁解闷。哪料到你老人家一病不起，就要丢下苦命的女儿，您叫我去倚靠谁？

美盼想到“倚靠谁”时心里更加悲切！爹爹你疼我爱我十八春，却没有为女儿的终身幸福设想过，您能否给女儿留一句话，不要把女儿许配给表兄。爹爹啊，你是聪明人，可不能做糊涂事，你只知道门当户对、中表联姻、亲上加亲的好，却不了解表兄孙毅是何许人？他乃是个不思上进、没有出息的无赖子！爹爹你不要葬送女儿一辈子啊，也损害了我们虞家的好声誉！虞美盼越想越痛苦，本来是为父亲祈福的，现在倒变成了诉苦情。

美盼又想：如果父亲知道女儿不同意这门亲事，一定会依从女儿的心愿，决不会像母亲那样硬咬定中表联姻，门当户对……

自从虞家一行人来到地藏殿以后，完盛便对一切视而不见了。他的一双眼只盯牢一个人，而且连每一根头发丝都看得清清楚楚，那就是虞美盼。他对站在旁边的悟尘低声说道：“小师父，多亏你的虔诚，引来了神仙下凡！”

悟尘也压低声音说道：“完先生，也是你的精神感召啊！这是第二遭了，看得可仔细点，看个够。”

完盛没有心思去听悟尘的回话了，眼睛紧盯着美盼自言自语道：“我只认为是玉天仙离开了广寒宫，却原来是可喜可爱的多情种子到道场拈香。小生是个多愁多病的身躯，怎么能经受得了她那倾国倾城的容貌？她小小的嘴巴像樱桃，白白的鼻子赛过宝玉琼瑶；梨花似的娇脸，杨柳般的柔腰。那么窈窕，满面儿都堆着俊俏；那么苗条，浑身儿全是春娇！”

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注释

[1]冲喜

冲喜是中国的一种封建迷信行为，其内容是让一个久病不愈的病人和别人结婚，用这个“喜事”来“冲”掉不好的运气，以期达到治疗疾病的效果。有时也可以让子女结婚给生病的父母冲喜。

双方定亲后，男方突患重病。经双方父母商定，提前择吉日迎娶称“冲喜”。拜堂礼仪依旧，如新郎卧病不起，则由其妹代替新郎拜堂。这种婚配，往往造成女方终身守寡。有时候男孩尚未定亲也可以马上定一家女孩直接结婚，省略定亲一步。

一说是阳气不足时通过冲喜来提升阳气，改善运道或身体健康；还有一种就是运气差或说手气差，靠冲喜来达到好运的目的。

[2]唐宋元明清，哪个时代最开放，哪个时代最保守？

提及封建社会的民风，人们总说“唐朝开放，宋朝保守。”这理论究竟是从何而来？

事实上，想要看古代的民风如何，社会开放程度怎样，从其时代女性的平等度中我们可以略知一二。

1.唐朝女性的时尚

首先，先来看看唐朝女性的着装。唐朝的服饰华丽，性感奔放，大胆前卫。从唐代的绘画和当今的电视剧中，我们可以看出唐朝女性确有穿低胸装的习惯。

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