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第27章 第26章 狼藉烟花命不辰（第2页）

“也不全是钱的事儿。”

“无非是花钱买关系呗……你以前找过关系吗？”

“没有，我总想凭我的真才实学中第。但我考了一次又一次，始终没有考中。”纪绪好像对中进士失去了信心，“再说，就算考中了进士又能如何？我们汉人和南人考的是左榜，中了进士，也得不到重用啊！”

“无论如何，你也得考啊！这总归是你的一条出路呀……你好了病，我就去做歌妓，为你筹钱……”

“不行，不行，你母亲去“探花巷”就是为了不让你去青楼做歌妓。你这样做，不是伤你母亲的心吗？”

“母亲那里我去说……再说，我又不去青楼呀、勾栏呀这等地方，我就在我的浣花溪，做我的‘清馆人’……你还是搬到我那里去住吧，我自己住那个偏远的地方，也有些害怕。”苏小雅害羞地一笑，“再说，万一有些坏男人赖着不走，你好替我赶走他……”

纪绪心想，那我不就成了青楼的龟公了！便笑了笑说：“等我病好些，我去买个丫环跟你作伴吧！”

小雅白了他一眼：“你还没吃饭吧！我去给你做饭。”

“你还是回去拿块姜，给我先熬碗姜汤吧！”

“你这没有吗？”

“我自己又不喜欢做饭，也没备那些东西。”

“你说你又不会做饭，又不去我那儿住，你……”小雅狠狠地瞪了他一眼，边往外走边嘴里嘟囔着，“真不知道你是怎么想的……”

苏小雅只好每天做好了饭给他送过来。

在小雅的细心照顾下，不几天，纪绪便健康如初了。

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注释

[1]红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎

文化是一个民族的灵魂，民族的传承就是文化的传承。中国是一个文化大国，前人在生产生活中不断的积攒经验并加以总结，逐渐地形成了我们民族特有的灿烂文化。

过去人们把社会分为两个部分：一个是江湖，一个是庙堂。

庙堂文化一般都记载在了史书上，而与我们老百姓贴近的江湖文化多以俗语的形式流传了下来，后来也有人把这些俗语整理成册以供后人传承，《增广贤文》就是其中最为典型的一部民间俗语全集。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

《增广贤文》表面上读起来杂乱无章，但细读起来不难发现古人以冷峻的眼光洞察社会百态，像洞察友情的“多酒多肉多兄弟，急难何曾见一人”；洞察亲情的“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”等都成为今人脍炙人口的俗语，警示后人。

在《增广贤文》中还有这样一句俗语“红粉易妆娇态女”，道破了如今的一社会现象。

在互联网技术发达的今天，依靠着美颜技术很多女孩在网络上走红，有些甚至还有大量的追随者，她们靠着粉丝的打赏来获得丰厚的回报，但是在屏幕的后面往往隐藏了太多的丑陋。

古人言：“红粉易妆娇态女”。意思就是说，女子随随便便的化化妆就能变成娇态可人的美人。

其实，这句话的后面还有下半句，“无钱难作好儿郎“。

古人用简简单单的十四字道破了如今社会的现实，女孩随随便便的化个妆就能变成娇态可人的美人，但没钱的男子汉就是汉子难。

在金钱至上的社会，我们很难再听到牛郎与七仙女的故事。我们听到更多是，因天价彩礼而各自纷飞的鸳鸯。古人的这句“红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎”，也许是对遇到此情况的年轻人最好的劝慰。“窈窕淑女，君子好逑”的时代早已远去，但古往今来不变的还是人性。

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