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第四十七章 辩论（第1页）
这一天，碧游村几乎所有的村民都集中在村中心的广场上，就连张楚岚等临时工一行，也兴致勃勃的坐在人群中。
傅源并没有搞什么压轴出场，而是很早就坐在中间的桌旁等候着，反倒是马仙洪，直到人都来齐了，才出场。
隔着一张桌子，两人对面而坐，没有箭拔弩张的紧张，只有彼此之间的淡然。
马仙洪一抬手，等人群安静下来，开口道：“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功，如何？”
围观的人群一脸茫然，明显听不懂马仙洪的意思。
傅源倒是听懂了，马仙洪这是先把自己的功劳定下来，他做的事，就如同天道一般，客观而自然的在那里起着作用。
就现场而言，如果没有马仙洪，这些人大概率一辈子都无法见识到异人的风采，更何况成为异人了。
他不需要自夸，这就是他客观的功劳！
傅源开口，道：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”
人道就存在于社会人事中，是由人自己制定并遵守的思想行为准则，天道太遥远了，跟人道两不相及。
就好像人们用祈镶祭祀去乞求天道恩赐，根本毫无用处。
既然身处人道，那就要以人道行事，总不能在人道社会中，还靠着利爪尖牙去博取生存地位吧？
论调被否，马仙洪也没什么意外的表情，直接道：“异人与非异人，最大的区别，在于“有”
跟“无”
，只有解决了“有无”
问题，才能继续谈论“无所用”
，“无所不用”
的问题！”
马仙洪的意思很清楚，别提什么“人口红线”
，异人多了，或许会对现有秩序造成冲击，但那时异人多了之后的问题。
眼下要打破的是异人跟非异人之间的界限，只有打破了界限，再无异人跟非异人之分，之后才有资格谈论后果。
这就跟火器的出现，打破了传统的战争模式，但不也在天道之下，重新建立了新的战争模式吗？
“有”
火器跟“无”
火器，是一回事，火器“无所用”
还是“无所不用”
，是另外一回事！
傅源笑了笑，道：“当你心里有了异人跟非异人之分，那就已经起了分别心，在我看来，异人也不过是有术之人，跟持枪之人没什么区别！
我心中只有“无道无术”
者，“无道有术”
者，“有道无术”
者，以及“有道有术”
者！”
马仙洪道：“正如我所说，这是“有”
“无”
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