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第一百六十一章 书（第2页）

」

其实，不止开办纸坊，还圈地建苑林，专门生产葛藤，毕竟没有原材料你又怎么生产纸张呢？

纸这种已经开始加速取代简读，但又没完全爆发的商品，说实话是一条不错的生财之道，且细水长流，经久不衰。

北方士族庄园也有造纸的，多为麻纸，质量很一般。

但随着造纸技术的不断发展，工匠们也在尝试各种原材料，藤纸就是成果之一，但还没普及。

至于蜜香纸，那就是奢侈品了，永远不可能推广普及。

少府大举涉足造纸行业，还是邵勋下的命令，直接原因便是雕版印刷带来的知识普及需求一一简读太不方便了，还没法印刷，只能抄录，效率极低、成本极高，注定要被新事物取代。

邵勋又掌起两本新书，随意翻看了下。

第一本是《千字文》，他二三十年前拿出来教导武学生的，基本已是诸武学启蒙教材之一，士族私学也多有抄录使用的。

第二本是他亲自取的名字，就叫《洛生咏》。

看到这本书时，他说道：「此书由太常、鸿胪诸官寺合力编纂，乃国朝正韵，就排在《风土病》后，第二批刊印。

」

「是。

」

邵勋背着手走了两步，又道：「我闻建邺有‘洛生咏」，又有‘吴越调」，

两不相通，实在不成样。

从今往后，大梁以《洛生咏》为正韵，通行天下。

」

建邮说洛阳话的当然是南渡土人了。

哪怕他不是洛阳人，甚至来自遥远的幽州，多多少少读过韵书，写过诗赋、文，对洛阳腔调是有了解的一一不通韵，

就写不好这些东西。

至于江东豪族，他们说吴语，也就是邵勋说的「吴越调」。

其实他们真不懂洛阳话吗？显然不是。

只不过平时不说罢了。

这中间可能还混杂着一些地域因素乃至骄傲自尊。

就像王导是北人，有吃奶酪的习惯，陆玩吃了就很不适应，生病了，回信时还说差点成了北方的鬼。

风俗不同，语言不同，加上长期分裂导致的对抗情绪，江南土人故意不说洛阳话就很正常了。

邵勋推出的这本韵书并非自创，而是遣人收集民间私人零散的、不成系统的韵书，加以整理，再刊印成册。

此书一出，便是标准，以后就是大梁朝官方读音一一老实说，民间私人的韵书还是有些微差别的，韵书教材不同，读音就有偏差，现在算是统一了。

「《洛生咏》印完之后，太学、国子学、诸州郡县，都要发到。

」邵勋又说道：「优先发往并、幽、雍、秦、凉五州，其次乃徐、荆、梁三州。

」

「遵命。

」邵璋应道。

说话之时，心中暗暗叫苦。

他又要被束缚在这个位置上很久了，短时间内怕是无由离开。

从去年下半年开始，为了洛阳、汴梁、长安、太原、邺城五地书局筹办之事，他几乎跑断了腿，大部分时候都在外边，为此都没着家几天，累得够呛。

现在算是可以多留在洛阳一段时日了，但还脱不开这些琐碎的事务，让他颇为失望。

但这又能怎么办呢？看样子父亲非常重视这件事，只能硬着头皮干下去了。

邵勋瞟了儿子一眼，突然问道：「太原、长安等地都跑遍了吧？」

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