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第38部分（第1页）

“伍德哥哥，我会分出去的。”小雅直接站了起来。

“……坐下，这是举例子，我管你会不会分出去，在插话站着听课。”

伍德揉了揉隐隐发痛的额头，果然……这帮小丫头有时候是真烦人。

“这种行为，也许会让你们感到生气，也许会让你们觉得小雅小气，但我现在要告诉你们的是……这种行为没有错，这就是现实。”

“同理而言，我也只会交给你们现实，虽然不想这么说，但你们和其他同龄的孩子不同。我不会去像个真正老师一样去哄你们，教你们天真的幻想，只会告诉你们漆黑无比的现实。”

“而今天要说的就是自私，按照一个叫做威尔逊的人所说：一棵小草同另一棵小草争夺养料，鸟吃虫，猫吃老鼠，一只狗同另一只狗争抢骨头，人吃猪肉，食谷物，这统统是‘自私’的表现。

尽管威尔逊也承认基因既无意识，也无情感。实际上，威尔逊是将任何生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的‘客观行为’统称为‘自私’。”

“而我今天则是从一个商人的角度来说。”

……

第十二章　改变

“现实生活中，最根本的原则就是理性人假设，又称经济人假设，或最大化原则，经济学中最基本的前提假设，普遍被称为自私，即以个人的利益最大化为目标。”

“市场经济的参与者，参与生产交换活动的时候考虑的根本因素是自己的需要，而不是社会、他人的利益。”

“经营者是为了利润，生产者是为了薪水，消费者是为了自己的生活娱乐学习。“

“这样的市场经济取得了成功，无关善恶，它就是正确的，现代的发展已经证明了这一切。简单的逻辑推理，从理性人假设可以推导市场经济，市场经济的成功也说明这个假设基本是正确的。”

“自私这个词有很多含义，中性的含义主要有考虑自己的需要，不从他人的利益出发；负面的含义，包括为了达到自己的目的不择手段，故意伤害他人，违背道德的事。“

“我要说的就是中性的含义。”

“有句话我想你们都明白，环境改变人。”

“原始部落的时候，食品总是非常的匮乏的。那个时代，我们的祖先不是像现在这样主要依靠种植，蓄养牲畜来生活。那个时候的食物来源主要依赖打猎、采集。”

“那个时候，一个部落的人数是相当少的，人的平均寿命只有30多岁，非正常的死亡一个人对部落来说，是一个非常大的损失。所以，在这样的情况之下，只有平均的分配食物，让每个人都能保持基本的能量才能使这个群体存续下去。这也就是所谓的分享。”

“然而，总会有人想多吃一点。肚子饿的感觉是很难忍受的，这点你们应该深有体会。特别是打到猎物的人，虽说可以多分一点点肉，但是还是吃不饱啊。”

“为什么不偷偷留下来一点？这样不就能吃饱了？然而在一个群体中却是不行，为什么？因为会惹怒那些没吃饱的，他们会合起伙来惩罚你；躯体的惩罚还好，但如果被流放了基本等于宣布了这个人的死亡。”

“久而久之，平均分配食物就成了一个基本的戒律，至高无上的法则，任何人都不能违背。而且，从小就耳濡目染这个行为，自己也就习惯了，并认为是天经地义。”

“可这样的行为模式需要两个基本的条件，就是群体一定要小，而且个人对他人的依赖性非常的强。小群体的感情深厚，彼此知根知底，为了群体的存续也等于为了自己的生存。”

“我希望你们之间能够学会这种群体的法则，你们之间任何人的‘偷吃’都将受到其他人的惩罚。”

“但当融入大群体时，你们就必须要掌握自私。”

“举个例子，让你们去种地，你越上心就收获越多。如果这个时候你自己凭着努力收获了几千斤的粮食，有些人整天无所事事只收到了几十斤的粮食。”

“这个时候这个大群体表示，我们要把粮食集中在一起平均分配。”

“你愿意嘛？毫无疑问，当然不同意，但大群体逼迫下，不想死你就得这么干。第二年你们会怎么选择，我想基本都会选择整天吃喝玩乐睡大觉。没人是傻子，每天晒太阳流汗水种了粮食给别人吃。然后呢？”

“饿死一大片！”

“懂得分享是好事，但也分傻子分享和自私分享。慷慨的人努力种植了一年，然后让所有人吃饱，但吃饱的要求达到了，人这种就会生出其他的想法，正所谓饱暖思……嗯，算了。”

“总之，所有人就会开始有意见了‘我不想吃这种食物’‘我要吃肉’‘我要这’‘我要那’……然后慷慨的人一家子都累死了。”

“所以这种方式注定要被淘汰，换成了另一种方式，慷慨的人让所有人来帮自己工作，我分给你们报酬，一个个干着活还乐颠颠，自己的一份大些高兴，一份小些伤心，但他们不会有意见。这自私有错误嘛？”

“没错误，一点也没有。”

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