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第292部分（第1页）

也叫“识神”），有时随修持境界也会指本体元神。只要心中清净无物了，也即没有任何欲望、杂念了，神自然就在体内修炼而不出。

假如做不到这样，那就随着念头的生起，即刻收心敛念，神意自然回体。念头也是神的信号，也会带着神的信号、能量。所以，“收心”也就是止念也就是收神。

这是张真人的本意。但我们在修持上有所变革，在收心的过程中，妙用此意念之神，通过观想而炼神，就成了神修丹法之妙用了。把意念通过观修变成分神，就是我现在讲的修法。赤子真胎是体，意念分神是用。

我上次给你讲过本体元神与意识观修分神的差别。就是这个道理。

定行读后复信说：非常的感恩老师。我上次自己解答“神出体”为阴神，赤子真胎为阳神。后来又觉得此说不通。老师解释为念头、识神、分神，从张真人的全诗上下文来看这样解释更加合理一些，从实修上也来看，也比较合理，严师九守功里面也有这样的观修法。

我想只要踏实修证，一切都能迎刃而解，我的修学不如老师这样踏实，自己没有下功夫去找答案，总想问老师现成的，这方面需要改进。当然，实在有难题还是要在自己认真思索的基础上向老师请教的。

老师的《修学札偈》认真读完了一遍，非常后悔没有早些去反复阅读。这本书可以给初学者节省大量的时间，避免修学路上的很多陷阱。《修学札偈》我读的是微信号里面的文章，也推荐给了朋友们，不知此书正式出版了没有，哪里可以买到？

过去的一年自感进步很大，主要是通过阅读见地打开了，见地也促进了实修，新的一年来临了，我发愿以实修为主，阅读为辅，每天规定好的实修时间完成了，再去阅读。用确实的进步来报答老师的无私付出。感恩。

有位博友提到她辟谷治好了抑郁症。这则资料有价值。博友的信如下：

陈老师　曹老师，下午好，打扰您，我是通过学习魏鼎辟谷课程知道您的博客和微信，一直关注您的文章，收获巨大，解决了我在修道旅途中的很多疑惑，感谢您！

在三年前，我通过果食和辟谷断食将自己十几年的肠胃病和抑郁症完全治愈，也从那时起不断向内探索自己，辟谷不食也是我一直在实践的课题，辟谷后我的个人生活也完全改变，尤其在去年读到您的关于修道和婚姻的文章后，生活更是佳境，非常感谢您！

清理短信，见此信息，放在这里，激励那些希望通过辟谷来治病的人。我很早知道辟谷能治疗抑郁症，此君资料很宝贵，抑郁症患者可一试。

写诗：

《交错的时空里我找不到自己》

道口，有人吸烟，有人看手机。

我闭目看太阳。

意象之粥喂不饱灵魂，交错的时空我找不到自己。

新闻一经刊发，立马过时，而从《诗经》里打探出来的消息，总是新闻。

入定的高僧形如槁木，荼毗的时刻恍然大悟。

在每一件事里看定“我心”，像成人看猴子演戏。每一个念头里都有一个“我”，没有哪个我是唯一之真实。

看住“我”的人已然堕落，放纵“我”的人已经涅槃。悟空的老人在壁画上低语：“孩子，本来无我，你看个什么？”

此语一出，壁画脱落。

考古的专家鉴定为游客的呼吸水湿太重。没有人知道，那个老僧，所做已办，传法已毕，梵行已立，不受后有。

敦煌运经的马车还在缓慢而行。既然要走进历史，就不要着急。

今天已经是2017年的最后一天了。

观照这一年，自己做了些什么？

读的书不多，大概读了十多本书。

写作上，写《修学记》，我估计这一年的日记，有二百万字。这部《修学记》是演道之作，内容很丰富。今年的《修学记》里有上百首张玉仙老师的灵应诗，也有我的注解。

除了写《修学记》，还从《修学记》里摘要，做《日日是好日子》、《家常话》等随笔集。

这一年，回答了博友们、道友们的1428个提问，结集为《隐修集》。

这一年，写了二百首以上的古体诗，主要是去台湾游学和去四川访道时所作，都收于《修学记》里。

这一年，写新诗，写散文诗，合起来有95首，收录在诗集《芬芳的灵魂》里。在12月，灵感爆发，写了五十二篇散文诗，名为《呓语》、《邻虚尘慧》。后者还在续写。

这一年里，在六月底，受石宝峰先生之约，与雪漠上师、照光禅师、张纪中导演等大陆数十位人士参加“首届海峡两岸人文大会”，为时一周，得以考察台湾宗教发展状况，收获颇丰。

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