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第二百二十三章元神之说（第2页）

见帝释天不说话，襄岚心中不免更加好奇，遂是问道；“不知阁下有何高见？”

其实不是帝释天不想说而是帝释天觉得自己说了他们也不会懂，因为在帝释天听了襄岚的这番话之后就知道这个世界的修炼体系很不完整，而她要说的几人确实不一定能懂的了，既是此干脆不说也罢。

而现在襄岚却是问起，帝释天也不好装什么清高，刚才谁让他问来着。

放下手中之物帝释天整了整神色。

其余除去襄岚的几人见帝释天似真有什么见解的样子，心中开始好奇就是看向帝释天打算听听帝释天怎么说。

；“不知几位可听过元神一说？”

元神……？

元神……？

五人具是满脸疑惑。

不过当几人听到这元神一词之后却是缺的这所谓的元神不简单，因为元者天地也，神者玄也，这两者乃是一极端之词。

看见几人面色帝释天暗道；“果然。”

于是细心解释道；“所谓的元神，即为，精，气，神。而精气神合一即为元神……。”

；“精，气，神？”子言出言打断道。

；“子言莫言多话！”

几人呵斥。

帝释天接着道；“所谓的精，即指身体之精华所在，精力旺盛者，体魄强健，神通泰然，不眠而不觉困顿，而这精之出处凡人食五谷而得，修士亦可食五谷，亦可修炼而得。

；“气，熟话说人争一口气，树争一层皮，人无气不活，树无皮即死。也就是所气乃命也。”

“神，言有神居太虚，无形无影，可是它却掌管万物的一切，你之想为神，你之思为神，神清者，耳聪目明，神乱着痴傻成颠。”

“这精，气，神三者息息相关，说来可谓话遥无期。至此我只谈这五谷杂粮与这元神之间的关联。”

“世间万物皆有精气神，而这元神却是只有修士可得，修士可以将精气神从初步维持的状态进而提升，当提升到一定层次之后就会形成我所说的元神，获取元神之后，人就能够感悟天地，到了这里就会出现一个忌讳，因为元神的修成会对很多事情有着更深入的感悟，也就对很多的事情过于敏感，比如说，灾祸未至元神有成之人就会有心悸之感。同样他们对世俗界的权名利，憎欲恨，贪嗔念，悲恐惊更敏感。只要少有触及就会心魔升起，安然过之即为道，要是过不了便成魔。所以到了这个境界的修炼之人都会明智的找到一处不为世人打扰的清雅之地避世不出，等到修为超越元神之境才是出世。”

“而这五谷不能轻食就是借至此处而来，五谷为**根源，正对憎欲恨中的欲。”

帝释天说及此处几人已是听的如痴如醉，他们实在没有想到这世间还有一元神一说，而这元神之境看似极为深奥，强大。

；“那这么说，我们还未到元神之境，也就不会触及的**忌讳，食这凡俗之物对我等可以说是有益无害？”襄岚问道。

帝释天点头；“可以这么说。”

当然，帝释天他们只要不像帝释天这般暴饮暴食即可。

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