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第196部分（第2页）

因为戈矛一生作恶多端，判为恶鬼；而戈盾一生求进好学，判为好鬼。

相传他们死后都在“望乡台”上停留了三日，以回眸自己曾搏击一生的美好世界，最后望一望家乡，并观察自己的子孙、亲戚在自己死后的表现，去辨别“孝悌亲情”的真伪。

传说戈矛悔恨自己生前所做所为，还在“望乡台”偷偷哭泣，但已为时晚矣。

到了第三天，六曹判官将二人之善恶资料以文牒形式随本人之魂往“丰都鬼城”，交阎王爷依法予以惩处，这也就是现今人们所说的“烧纸”。

也就是在第三天晚上二更时要举行“行魂礼”，把鬼魂往“丰都鬼城”，即“丰都府”。

由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路。

他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这大概也是现今人们说的“买路费”吧。

相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的**汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。

孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。

到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。此礼之文化内涵即在于“孝悌为人生之”。

“望乡台上再望乡，回故国泪茫茫”，望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。

可能有人觉得望乡台之类的神话建筑是先人们构造出来的虚幻存在，其实在我们的现实生活中也是有望乡台的，日前。

民俗文化和地方史志专家现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填si川时客家移民修建的望乡台。

听完周天翼的讲解，四个人都有一种思念家乡的感觉，望乡台是一种对思念家乡的寄托。

望乡台，也就是思念家乡的意思。

“出来这么久了，好久没见爸爸，妈妈哥哥了，不知道他们现在怎么样！”小乞丐看着望乡台低头说道。

“如果阻止不了第三次封神之战，我们的亲人都不可能平安地活在这个世界上，我们现在要抛弃一切杂念，全心全意的寻找战天的魂魄，来阻止第三次封神之战生！”周天翼说道，心里一阵悲苦，除了外婆自己在这个世界上也没有其他的亲人了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

第四五七章丑雕像

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五个人看着望乡台，想念了一阵家乡，和家乡里的亲人，在望乡台的旁边停留了片刻，继续向里面走去。

越往里走，里面的阴气变得越来越重，让五个人心惊不已。

当五个人向里面走了没多远的时候，突然出现了一个大殿，这座大殿和传说中的阎罗殿十分相似，让五个人看着心惊不已，里面还有很多刑具。

在大殿的门口有三个大字阎罗殿。

看到这里，五个人心惊不已，难道已经进入了传说中的阎罗殿？

五个人心里都无法想象，在这个黑竹沟里竟然隐藏着一个如此神秘的地方。

“神哥，这就是传说中的阎罗殿吗？看上去阴森森，好吓人呀！”小乞丐震惊的说道，怎么也没有想到会在人间看到传说中的阎罗殿心中大惊不已。

“你就是不认识上面的三个大字，光看里面的摆设和雕像也能猜的出来，这里应该就是传说中的阎罗殿！”董廷华一脸不爽的说道。

五个人刚刚来到阎罗殿那个怪兽的叫声再次传来，心中不解，这是什么怪兽好像一直在跟着自己。

这里应该就是阎罗殿的终点，剩下的时间应该去哪里寻找传说中的地狱酆都鬼城。

这一路上虽然说，就像走入了阴间一样，但是并没有现地狱酆都鬼城的踪迹，这里面究竟是怎么一回事？怎样才能找到传说中的地狱酆都鬼城？周天翼在阎罗殿里转了一圈，看着阎罗殿里近百座雕像眉头微皱。

“我们好像已经走到终点了，接下来我们应该去哪里寻找传说中的，地狱酆都鬼城，又该去哪里寻找战天的魂魄！”董廷华满脸不爽的说道，好不容易走到了终点，但是在终点却没有什么有价值的现。

周天翼在阎罗殿里转着圈子，想着道家典籍上记载的关于阎罗殿的事情，这个阎罗殿不可能平白无故的修建在这里，它究竟有着什么用意呢！

“神哥，你赶快过来看看这个雕像是谁，怎么弄得如此的恐怖！”小乞丐站在一个雕像前惊恐的说道。

小乞丐的一句话打断了周天翼的思绪，周天翼转头向小乞丐的方向看去，看到一个活灵活现的雕像。

“这个…这个应该是传说中的钟馗吧！”周天翼说道。

“这就是传说中的钟馗？他长得是不是太丑了好吓人呀！”小乞丐满脸震惊的说道。

“小叫花的，我真怀疑你有没有上过学，竟然连钟馗原本就是一个很丑的人都不知道！”董廷华一脸不屑的说道。

“我确实没有怎么上过学，你们赶快说给我听听，这到底是怎么回事！”小乞丐焦急的说道。

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