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第126部分（第3页）

负屃，，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：

饕餮，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

蚣蝮，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺衔环为其形象。

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子，螭或螭，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭散水。

麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。

现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无****，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

周天翼看着门上流动的图案，脑海中回忆着关于《山海经》上记载的龙生九子的故事。

从这扇水晶门上看的出来，这里应该就是传说中的水晶宫，里面应该就是封印战天魂魄的地方，

要想打开这扇大门一定与这上面的九个图案有关，但是怎样才能打开这扇奇特的水晶大门呢。

周天翼满脸思绪，苗伟强，双尾蝎，小乞丐，董廷华等人警惕的站在旁边。

就在此时水下突然生了一股潜流，强大水流把几人冲击的身体一个摇晃，周天翼更是直接撞到了门上，一声惨痛的叫声。

周天翼虽然看不清山洞外面生了什么事情，但是从强大的水流上感觉的出来，应该是传说中的湖怪进入了这个山洞，这个湖怪很有可能是守护这扇水晶门的妖兽或是神兽，从湖怪游动的水流可以判断的出来，这只湖怪绝对不是一般的妖兽，力量之大让人无法估计。

黑暗并不能影响董廷华，苗伟强，小乞丐，双尾蝎四人的视觉，同时向外面看去，一个长得像牛一样的怪物迅向山洞里面游来。

一直在山洞两边警戒的董廷华，小乞丐急忙挥动手臂，强悍的阴煞之气迅击向快游来的怪物。

站在两人身后的苗伟，双尾蝎也同时出手，一股强悍的阴煞之气和佛家正气同时飞向了快游来的怪物。

董廷华和小乞丐强悍的攻击并没有击退快游来的怪物，怪物只是停顿了一下，在水中出了奇怪的声音，接着两道气息又击打在怪物的头部，怪物可能吃痛，掉头向洞外游去，并出奇怪的声音。

由于在水中，几人无法对话，转头向周天翼看去，见周天翼紧紧的贴在水晶大门上，当水流消失，周天翼滑落到地上，一脸的囧相，自己要是恢复了法力那回落到这步田地。

双尾蝎急忙游过去，把周天翼扶了起来，打了两个手势。