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第116部分（第1页）

九宫八卦阵变化万千，进去容易出来难。

“神哥，我们应该走哪个门，我怎么越看越迷糊！”小乞丐问道。

“穿过这九个门，应该就是纣王的陵寝，妲己一定也在那里！”周天翼说道。

“可是我们怎么进去呢？”董廷华问道。

“这九个门，八个是死门，一个是生门，如果我们走错了可能永远也找不到纣王的陵寝！”周天翼叹了一口气说道。

“你知道走哪个门吗？”双尾蝎问道。

“试试看吧，我也不敢确定走哪个门！”周天翼说道。

眼前的九个门正是九宫八卦阵，其中八阵相连，如过走错了，就再也走不出来了。只有一个门才能进入纣王的陵寝。

“什么是九宫八卦阵？”苗伟强问道。

周天翼眉头紧皱，叹了一口气说道：“九宫八卦阵和诸葛亮的神鬼八阵图同处一处，你们应该知道诸葛亮正是妖灵子，而妖灵子很有可能就是修建纣王殿的设计者，前面的九宫八卦阵很有可能就是妖灵子留下的，想穿过这个阵绝对不是一件容易的事，让我想想！”

周天翼看着眼前的九个墓门，眉头紧锁，应该走哪个门才能进入中宫找到纣王殿的位置呢。

九宫分位；正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。

汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”

北周甄鸾注：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。

汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

《星经》记载‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。

震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。

九宫五行之分；“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从阵中看，一六——七二——九四——三八——五——一六，的确为一数字循环，而且是水克火——火、克金——金克木——木克土——土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。

乾宫：戍土亥水，坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木，巽宫辰土巳火，离宫午火，坤宫未土申金，兑宫酉金。中宫不入地支。

此十二地支落宫亦是永远不动的，用神落乾宫，乾宫就是戍亥，用神落坎宫，坎宫就是子水，用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。地支亦有象意，而地支的象意在奇门遁甲中。

九宫变：九九八十一宫，横竖各去掉三宫，变为六六三十六宫。把三十六宫的左、右两行十二宫去掉，成二十四宫，上、下两行十二宫去掉，亦成二十四宫，将三十六宫，列位八宫，八宫得一生门。

根据五行，天地双格，五行之数，九宫的变化得出的生门应该在土位中宫，也就是遁土而生，艮门为土。

九门双边去四得中宫，中宫两边各有四道墓门，这四道门正是八卦之位，艮位在五，那么就是说生门在右边数第六个。

苗伟强，董廷华，小乞丐，双尾蝎无聊的看着蹲在地上画来画去的周天翼，地上画的图没有一个人能看懂。

时间一分一秒的过去，转眼间已经过去了十几个小时，周天翼慢慢的站起来，微笑的目光看着地上的一大片图案。

“神哥，这···这都是你画的？”小乞丐看着和篮球场差不多大的图案惊呆了。

“没错，我已经找到九宫八卦阵的入口了！”周天翼说道。

苗伟强，董廷华，双尾蝎，小乞丐看着地上的图案对周天翼的智慧和学识佩服不已，不用看别的，光从篮球场大小的图案上就能看得出来，周天翼的学识非一般人所能比。

“神哥，你怎么懂得这么多，我看都看不懂！”小乞丐说道。

“你要是能看懂了，这就不叫奇门遁甲之术了！”苗伟强说道。