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第47部分（第2页）

此言一出，大家顿时想起了当初那一幕，发现却是有这么一个情节；而且大狱中那些曾经的战友都是缺胳膊少腿，别说是有刀了，就是用拳头，估计也能打赢那群走路都成问题的战友。可是从头到尾，男子除了发出凄惨的叫声，至始至终都没有抵抗。

“原来如此！”众修行者恍然大悟。

那名一语道破关键的修行者见自己的解释被众人接受，顿时脸泛红光，这种感觉说不起道不明的，比告诉人家你修为多深还来的更有成就感一下。

怎么说呢，就好像是凭借着智商碾压大家，而不是修为！那种感觉棒棒的。

……

“你输了。”佛祖淡淡的说道。

普智阴森一笑，手一挥，一只雄鹰出现在半空中。

“唳～”雄鹰双翅展开，一声长啸。

普智又是一伸手，一位小孩出现在地上。

“这是一只吃人肉的雄鹰，它现在饿了，把这孩子吃了，它便能活，不吃则会饿死，你要如何渡它？”普智看着佛祖，阴沉的说道。他现在已经没有了之前的淡定，面对深不可测的佛祖，他有点慌了。

“这和尚也是歹毒，他明明都输了，还嘴倔。”书店有些修行者看不下去了，纷纷吐槽普智的行为太过于狠毒。

“他和刚才那名男子一个德行，也该死。”有性子比较急的修行者说道。

甚至有些修行者看着这一幕，竟产生了杀死普智的想法，也是奇葩。

而一直关注着投影的马飞飞看到这一幕也是惊讶不已，道：“卧槽，传说中的割肉喂鹰要在这里上演了？”

在马飞飞前世佛教中流传着一则割肉喂鹰的典故，相传久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。

帝释天王天寿将尽时，为了给自己寻找接班人，与毗首羯磨分别化为大鹰与鸽，大鹰追逐鸽，欲吃其充饥。

后被萨波达国王救下，但救下鸽，大鹰便会因饥饿而死；萨波达国王曾发愿要救度一切众生、善护一切众生。

鸽为众生、大鹰也为众生。

为了不让大鹰饿死，萨波达国王抽刀割其自身血肉，交于大鹰，用来交换鸽的性命；以此让二者皆可得救。

而萨波达国王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。

固有佛祖割肉喂鹰这一典故。

而此刻的场景，佛祖、大鹰、除了鸽子换成了小孩，几乎是一模一样！难免不让马飞飞感到震惊。

事实上，马飞飞也猜对了。

只见佛祖道了句口号，说道：“这有何难。”

紧接着佛祖巨手抬起，手臂上突然分裂出一块血肉，飞向大鹰，竟真是在‘割肉喂鹰’！

第九十四章　书气

在佛祖割肉喂鹰的一瞬间，小孩与雄鹰化为一道黑烟消失不见，佛祖的手臂上的血肉也重新生长出来，似乎一切都没有发生过。

“阿弥陀佛。”佛祖道了声口号，看向普智，道：“你看，众生皆可渡。”

普智脸已经黑了。眼前这位巨人的手段实在太过于高明，让他生出一种无力抵抗的感觉。

“可你渡不了我！”

终于，普智丧失了那沉稳的心态，化作一道金光冲向佛祖。

“阿弥陀佛！”佛祖单手合什，一手化掌，如一座小山压顶，朝普智压去。

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