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第一七九章 传承之益德来也（第2页）

还是先定下个不伦不类的帝皇立宪制，让民众逐渐觉醒，再慢慢的发展吧！”

孙策的脸色渐渐变得严肃，认真的看着周瑜道：“公瑾，人皆有自私之心。为兄也想让国家的权力永远掌握在我们的手中，但这根本不可能实现。

你也应当看到，就如这汉武大帝一般。初建国家的君王本是从民间而来，深知百姓心中最迫切的需求，与当时国家在政治上大多数的弊端，与官吏的堕落。

而且每一位开国的君王，必定都是英明之主。他们令出如山，就能大力的革除上一个末世王朝的衰败、腐朽之处，以适应民心。

就如当年的武帝与咱们正在做的一样！

可是每一次变换朝代都会有许多雄才伟略的人物，想要争取这个国家独一无二的统治权。当年的武帝有六国遗民的势力，还有无敌的西楚霸王为敌。

而我们则有各处明奉朝廷，实则割据的各地州牧郡守来做对。想要消灭全部敌人，除了用说服的办法，最主要的还是要依靠最强大的武力。动武，这是要付出无数的人命为代价的。

如若以一家一姓传承国家的权力。政治上的清明又能延续几代呢？没有监督的权力，只是让后代的子孙，如蠹虫一般躺在民脂民膏上，逐渐吃光祖宗创下的基业罢了。

最后必然会如今日的刘协一般，落入位高权重的外戚或是权臣的手中。纵使他再有才干，也只能在权力的漩涡中苦苦挣扎，却永远没有解救自己与天下的方法。

而这其间最苦的却只能是天下普通的百姓，他们所要的不过是一个安稳富足的生活。但却永远都不得不承担下整个国家的灾难。覆巢之下焉有完卵啊！

公谨啊！故而你我兄弟要做的，首先就是建立一个稳固而强大的国家。不论如何，国家内部安定不动乱，才是一个家族传承的前提条件。

有俗话说的好，道德传家′十代以上。耕读传家次之′诗书传家又次之′富贵传家′不过三代！真正能永久保存你我两家的办法。

不是将咱们的儿孙们直接捧上高位然后任他们逐步的腐朽下去。而是要给他们有一个好的生存学习环境，给他们一个奋斗成长的经历。

尽量减少他们在成长的过程中，意外夭折的可能。那才是对子孙们真正的保护。

想咱们的后代里，总会有几个想要重振家声族的贤才。能在这内阁或是六部之中，凭他们自己的本事争得必要的席位。不论是国家，还是家族，只有竞争才会让他们有发展的动力啊！

与其在数十或是数百年后，让咱们的子孙，如今日的献帝一般无助，只能埋怨咱们给他们高贵却无能的地位。还不如给他们留些成才的助力那才是保持一个家族长久不衰的手段。”

其实，在大汉富不过三代这句名言，并不是一个放之四海而皆准的规则。

看看后世的米美肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族哪里有三代而衰的？再看倭国，一个买卖往往从江户时代就开始，至今家门兴旺。

全球家家族企业荣登《胡润全球最古老的家族企业榜》。

第一名是著名的日本大阪寺庙建筑企业金刚组。从公元578年，汉人正处在南北朝时期建立，传到如今的第40代′已有1400多年的历史。

这家长寿企业主要集中在欧洲、美国和日本。其中英、法、美名列前三位，各有17家、16家、5家，而日本也有10家，第100名家族企业也有超过225年的历史。

读惯了圣贤书与这个时代的大多数受着儒家思想教育的人一样周瑜的骨子里只想到子承父业，只想要给自己的子孙们多留些牢固的基础又怎么能有这样长远的见识。

不由得汗颜想到：“想我周瑜自谕才智过人，如今不但在国家的大局观不如兄长高瞻远瞩。就连这小家传承的见识也是远远的落在了兄长的后面！惭愧啊！白读了这许多圣贤书籍！”

周瑜心悦诚服的向着孙策恭敬施礼道：“是，兄长，小弟受教了！授子孙以鱼，不若授之以渔才是家族兴旺不衰的至理！对兄长的睿智，小弟自愧不如！”

“哦！”对周瑜的谦逊的敬服，孙策不由得一楞，连连摆手道：“公谨，不必如此！你的智谋向来比为兄高明，你只是比为兄缺少一些经历而已！”

阻止了周瑜再就这个问题争论下去，任周瑜再聪明无敌。可是他必竟不象孙策一样多了两千年的见识，这种历史总结出的经验与个人的智慧根本没有可比性。自然也没有争论的必要了。

孙策转而说道：记住最快最新文字版更新“等镇里的大战结束，让所有将士们，都来参拜这位为国捐躯的姑娘！她将是我们将士们战斗的指引者她也将是江南军书写的历史里，一位重要的英雄。

反抗大汉的胡人男子！

并且抢光他们的牛羊，女人，让她们做汉人将士们的女人，做未来男子汉的母亲。还有必须要让将士们焚毁他们的文字用最谦卑的圣贤书中的道理去教化这些蛮族的子民。

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