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第四百三十七章大媒人（第1页）

无论是学武还是修术，最开始练的除了体魄外，就是这个凝神净目，要求是只要见到对方，立即就要使用凝神净目。

因为对方很有可能会直接出招，这时凝神净目可以保证看出对方的招式轨迹。

赵宇阳不懂这个，他之所以以前可以与大师兄或者是路家二老战斗，所使用的方法，是让龙雷去感觉四周的情况。

而刚才那个方平打来的一击，速度很快，再加上力量不足以造成影响，所以龙雷都没有任何的提醒。

这下倒是中了一记，听了李修平的话，赵宇阳这才明白，刚才他中了招了，还是那个方平打来的。

于是只好苦笑一声，这个还真是不会。

倒是李修平这时瞪大了眼睛，他是头一次发现赵宇阳以前打了那么多场，难道说都是靠运气吗？或者说，只是靠着自己那强横的实力，而他根本没有接受过系统的训练。

想到这里，李修平也是无语了，只好拉着他到了一边。

给赵宇阳讲解一下，赵宇阳这才明白情况，其实练武与修术这两家都是差不多的，只是修术的后期，有些术法太过于惊人了。

在古代，修术到了后期，那可是有通天的手段，因此也被人们称为仙人。

可是这样一来，也引起了武家的忌惮，因为这些仙人不但可以影响世界的格局，甚至还可以插手于天子的事务中。

就比如说当初的商周之时，这些仙人甚至可以左右天子的决定。

于是在天子的允许下，武家对术者进行了一次清洗，而那一次，术者一蹶不振。

再经过秦朝的焚书，使得流传下来的术法缩减了许多。

但不管怎么缩减，其修行的方法是一样的。

先是凝神凝气，这个方面术武是一体的，之后就是学习凝神净目等一些辅助的手段。

再接下来，就是要分五行来修行了，分五行的方法有很多，可是一旦确定了五行的归属，那么只能按这个方面来修行。

武家是以武技也战斗力量为主的，而术者就是以技巧与战斗手段为主的两种极端。

可是无论哪种，都会分成金木水火土五行之力，按相克之道画成了一个五角星形，最顶端的就是金系。

当然了，这不是说金系是最强的，只是这样好理解一些。

金系的修为主要是在力量与肉体上，一些横练的所谓金钢体，还有什么金钟罩铁布衫都是这方面的修行。

到了最后，如果是武修，可以达到以肉身来抗衡热武器的地步，而术修，却是将肉体的力量凝于体外，达到外力无敌的地步。

赵宇阳对于这个倒是没有什么感觉，只是听了个大概。

李修平也只是大概的说了一下，正说到这里，就听到上面传来了一阵的声音，看样子是要开始了。

李修平一拍赵宇阳：“这个基础的知识，我回去再给你补充，反正一会要是与人对战时，你先用好凝神净目就可以了，另外这回的战斗，你打起点精神来，术者，可是我们的大敌。”

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