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第1345章大明之孝求订求票支持（第1页）

“不负大明不负卿（..）”！

顾青云与王安，联同刑部负责行刑的官员回来了。

李大龙，也就是李彧，已在西四牌楼前斩首示众。

东暖阁里，朱翊镠正在考量真定府知府的人选任命问题。

在他的设想下，北直隶辖下的各府州堂官一定不能草率，最好是拿出来都像宋纁一样能独当一面。

虎父无犬子，当初任命张泰征去当钱永良的助理时，的确是想让他接任真定府知府，也想到了张四维过世后张泰征需要回家丁忧守制的问题。

如果张泰征不回家丁忧守制，倒可以考虑将知府这个职位给他，否则刚任命没多久，就要回家将近三年时间……这还得需要掂量掂量。

可如果父亲去世不回家守制，或是回家停留不到二十七个月，那在以仁孝为先的时代，恐怕没有几个人能承受得住这样大的压力。

其实，为了适应各种局势，在唐代就已经建立起较为完备的夺情制度，“夺情”可以合法地不守礼制，但在唐玄宗之后夺情已较少见。

尤其是在明朝，夺情更有着明文规定，内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复。明英宗正统七年下令，凡官吏匿丧者俱发原籍为民。

而且明代文官夺情起复者大多是阁臣、尚书、侍郎等重要政治人物。

有一些人贪图官位权力或为工作考虑，便用各种手段谋求夺情。

但古代的孝道可不是闹着玩的，无论哪一种方式的夺情，都会涉及伦理纲常，甚至遭到士人的攻击。

哪怕是像张居正如此强悍，且有政治目光的一个人，就因为夺情事件，成为他一生的污点，乃至成为他政治生涯的重要拐点，成了他生前死后被众多政敌攻击的把柄。

可想而知，对古代孝道的重视程度有多高。在朱翊镠看来，已经可以用恐怖来形容了，尽管在他的眼里，这不过是形式上的东西。

“万岁爷！”王安与顾青云进来。

“回来了，怎么样？”朱翊镠抬眸问。

“万岁爷，李大龙已斩首示众。”

“民众舆情如何？”

“如今都知道李大龙是个当面一套背后一套的伪君子，铸造假币害人，杀死多条人命……”

“知道他是无为教的头目吗？”

“万岁爷，知道是知道。”王安小心翼翼地回道，“只不过，从舆情上看，无为教在民众的心目中，好像也不是什么无恶不作的教会，反而有许多民众说无为教的好呢。”

“好在哪儿了？”

“他们说无为教为穷苦百姓请命，崇尚道教的清净无为，还说什么无为教也没做伤天害理的事儿……”

“顾青云。”朱翊镠不想再听了。

“臣在。”

“虽然朕已经下旨，即将颁告天下取缔无为教，但朕限你三天之内，将无为教所犯下的罪孽传遍京城。”

“臣遵旨。”

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