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曹子建想着这蛐蛐都是万三带来的,为了不喧宾夺主,特地没选他觉得最好斗的那只,而是挑了一只稍次一等的。
“三爷,我选好了,就这只。”曹子建拿过蛐蛐罐,道。
“子建,既然你选好了,那轮到我了。”万三眼含笑意道。
只是,他没有去看桌上的那些蛐蛐罐,而是扭头看向王伍,道:“老伍,将我的巨灵神给拿出来。”
“好嘞,三爷。”老伍答应一声,从包里又取出了一个蛐蛐罐。
曹子建见状,嘴角猛地一抽。
好家伙,藏心眼子了。
“子建,莫怪,这巨灵神跟我有感情了,在我手里才能发挥他最大的斗性。”万三打了个哈哈。
不过,曹子建没有接万三的话茬,因为他的目光被那蛐蛐罐给吸引住了。
跟王伍之前拿出的那些蛐蛐罐不同,这不是陶罐,而是青花罐。
俗话说:玩虫一秋,玩罐一世。
蛐蛐罐的材质有很多,除了陶制,瓷制,还有玉质,石质等等。
不过从收藏角度来说,最具收藏价值的就是瓷制蛐蛐罐。
它始于南宋,盛于元明。
当时都是由帝王指定的御窑厂和官窑烧制,作为贡品专供皇室使用的,因此民间极少流传。
像是名匠制作的精品蛐蛐罐流传至今已极稀少,现已成藏家竞相追逐的珍宝。
老伍现在拿出的这个蛐蛐罐。
罐体作圆柱形,口沿及底部略为收敛。浅盘式盖,盖和罐体相扣合时,陷于罐的子口之中,形成“座盖式”。
盖正中有一小孔,作通气之用。
圈足浅而宽,露胎,胎釉结合处可见火石红线。
器物胎体厚重,釉层肥厚,白中发青,尽显宣德器物特色。
罐盖上绘制瓜瓞纹,叶蔓掩映,硕果累累,呈现出一派盎然生机。
“三爷,这是宣德时期景德镇御窑厂烧造的青花蛐蛐罐?”曹子建朝着万三问道。
“不上手,单凭扫一眼就给断了代,子建,你这眼力,比你父亲只强不弱。”万三闻言,对着曹子建竖起了大拇指。
在历朝历代的蛐蛐罐中,当属宣德时期最负盛名不说,也是遗存下来数量最为稀少的。
朱瞻基开创“仁宣之治”,却被人称为“蛐蛐皇帝”。
可见,在斗虫方面,朱瞻基的热衷。
上有所好,下必甚之。
在他的亲自带动下,当时,一只好蛐蛐的价格能达到数十金的地步。
正所谓打了一辈子仗,就不能享受享受吗?
斗个虫怎么了?
所以,朱瞻基就下令御窑厂烧制了大量蛐蛐罐。
但根据史料记载。
张太后在朱瞻基死后,当场下令,把宜德帝玩的瓷器全砸了。
这在明朝人李贤的《天顺日录》中有明确记载:“宣庙崩,太后即命,将宫中一切玩好之物,不吉之物,悉皆罢去。”
这可能就是故宫虽然有宣德官窑瓷器八百多件,台省那边更是多达一千七百多件。
但其中,却鲜少有宣德青花蛐蛐罐的主要原因吧。
“子建,这样吧,只要你能赢我一局,这蛐蛐罐我送你了。”万三见曹子建一直盯着蛐蛐罐,也为了表达自己藏心眼子的歉意,笑着开口道。
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