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第1章 陈桥夜酒（第1页）

五代十国，有两位被认为是最有作为的好皇帝，一个是后周太祖郭威，另一个是后周世宗柴荣。

可惜的是，郭威建立后周，没多久就病死了。郭威属于河南话里的绝户头，没儿子。他选定的接班人是自己的内侄，过继过来的郭荣，也就是柴荣。

前文说过，郭威才算黄袍加身的开创者。赶到郭威建立后周，那个着名的开封府尹，就是柴荣。

柴荣跟姑父郭威一样的雄才大略。

刚上任不久，后汉刘崇亲自带着三万大军，并联合已经改名辽国的契丹，也不管人家是不是在发丧，不讲武德的刘崇就杀奔北周。

两军在高平，也就是现在的山西晋城展开角逐。

令柴荣万万没想到的是，战斗刚刚打响，担任右翼的樊爱能何徽竟然不战而逃。

打仗跟别的事不一样，只要有一个人逃跑，就会引起连锁反应。张三一看李四跑了，心里肯定想着你不想死凭什么我就得往上冲啊。于是一带十十带百，你跑我也跑。所以任何时候，对于逃兵的处罚都是非常严厉的。

但是五代十国不一样，这些兵油子不定伺候了多少头领，以前都跑习惯了。反正跟谁干都是领一份工资，不值得真玩命。再说了，那时候缺人呀，只要拉起队伍，就不愁找不到主子。

但是柴荣不一样，班师回朝后的第一件事，就是把这带头逃跑的七十多个将领全部斩首。这下算是镇住了三军，意思很明确，混饭吃不干活，就有可能掉脑袋。

随后觉得必须要组建一支特别能战斗的队伍，要做到召之即来，来之能战，战之能胜才行。于是命令大将赵匡胤负责实施，组建禁军。这个方法确实收到非常好的效果，当时的禁军在整个中国境内，可以说是战斗力极强的军队。

前文说过三武一宗灭佛事件，周世宗柴荣就是这最后一位。

佛教建了寺院，并不是天天就低头念经，因为念经也得有力气，单靠念经是填不饱肚子的。

寺院占有田地，也不缴纳农业税，还不服兵役，天天吃饱了撑的肥头大耳，让周世宗看着就来气。

于是周世宗说了这么一串令人震撼的发言：你各位不要对我毁去佛像这件事有疑虑。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那铜像岂是所谓的佛呢？而且我听说过，佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人。如果朕的身体可用来救济民众，我也在所不惜啊！

周世宗说完这段话，毫不犹豫的下令将那些佛像都毁了。当然，前朝帝王光顾过的国家重点保护文物除外，那些没什么名气的寺院一律作为违章建筑拆除。这一年，有记载的拆了三万多座，六万多僧人还俗，社会生产力得到提升。

想想也是，明明就是个泥捏铜铸的雕像，让那些善男信女虔诚的顶礼膜拜，真是滑稽至极。

如果求仙拜佛管用，那就什么都别干，天天给佛烧香磕头就行，等着老鸹往下屙吧！

佛道，作为一种文化信仰，不能太过了。我曾经亲眼目睹少林寺所谓的大师，可不是街头骗钱的那种，而是有修为的所谓得道高僧，也不是随便谁都能见的。

那天我和一个朋友通过熟人，找到了那位名满天下的高僧。这哥们拿出一块玉雕，请老和尚给开开光。就见吃的肥头大耳满面红光的高僧那些玉雕，嘚吧嘚吧念了几句，其实念的啥我也听不懂，大概意思就是：把你关进小黑屋，把你关进小黑屋，把你关进小黑屋。开光仪式就算完成了。

想想那场面真是挺滑稽的，你要真有那能耐，怎么不对着岛上那个蔡省长念叨：归来吧，归来呦！也许多念几遍，那个不肖子孙有可能回头是岸，让咱和平统一了呢！

后周大臣左谏议大夫王朴，对术法颇有研究。柴荣也曾经请王朴给推算过，看看能活多久。

王朴给出的答案，臣能力不够，三十以后的事，就算不出来了。

柴荣听了还非常高兴，说朕用十年平定天下，十年养百姓，十年致太平。

按照王朴给出的建议，采取先易后难先南后北的总体战略规划，柴荣先取巴蜀几个州郡，又先后三次进攻南唐，迫使南唐取消帝号，向后周称臣纳贡，其他几个小政权当然也不敢跟强大的北周做对，南方算是基本上安宁下来。

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