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“太平里的广记(..)”!
马儿子
乡人有马,生了小驹。几年后,马儿子长大,而母马又到了受孕的季节。这乡人为了省钱,就想将马儿子与马母亲交配,用了很多方法,马儿子都不肯。
乡人的邻居教了他办法,用东西,将母马隐蔽起来,再引导马儿子与母马交配,马儿子不知是它母亲,于是交配。交配完毕,乡人将母马盖的东西拿掉,马儿子见是母亲,立即咆哮跳跃,撞树而死。
乡长听说这件事后,立即报告给县官,县官将乡人捉来责骂:真是愚蠢,为省一点小钱,而害死了自己的马。你难道没听说过,马不群母吗?你真是禽兽不如!县官重重地责罚了乡人,并命令乡人好好埋祭马儿子!
虽然动物有杂交,但相信大部分还是和人类一样,遵行基本伦理的。
如果不遵行这个伦理,就会出现一系列的疾病。
刘廷玑接着写道:关外的马群数以千百计,这么多马混杂在一起,久而久之,马儿子们有些已经认不得自己的母亲了,马母亲们也认不得谁是自己的儿子。给马匹作身体检查时,常发现盲马、眼睛有毛病的马,养马官说,这都是母马和自己的马儿子交配后生下的。
人类如果近亲结婚,患疾病的可能性也一样。常见古今中外那些皇族中,有不少的痴妹傻儿,就是近亲结婚的结果。
乡人趋小利而失大利,主要原因,还是缺少对马匹这些动物的人文关怀,或者说根本就没有这种意识,畜牲嘛,没必要尊重。而乡人邻居出的主意,则更加说明,这种蒙蔽法,不是拍脑袋的发明,而是有人常用的。
乡长的报案,县官的判罚,都有他们的基本判断。这样的行为,人类也不齿,必须受到一定的处罚,以免后人效尤。
对母马不能有过多的指责,当欲望来临时,动物的本能不可抗拒,诸多的无奈,它也只能听命。
马儿子刚烈而死,显然是一种真正的原始羞愧,做了这样的事,再无颜活在马的世界里。它承认自己的原始欲望,哪怕是头驴,也没事的,大不了生下一头驴骡,但和自己母亲交媾,宁愿去死。
欲望之道德,应该是动物生存的基本之道。
(清刘廷玑《在园杂志》卷四)
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