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“明代社会生活史(..)”!
第一节
皇帝心态及其生活
皇帝是统治集团的最高统治者,皇帝的意志是统治阶级的最高意志。从知识结构、信仰崇尚以及行为特征诸方面来看,明代的皇帝,从开国君主朱元璋,到亡国之君朱由检,既有共同点,又存在着差异,诸如明太祖的勤政俭朴,明武宗的淫佚好武,明世宗的崇尚焚修,明熹宗的荒诞不经。
戴上皇冠以后,也就意味着“溥天之下,莫非王土”,从理论上说皇帝可以随心所欲地生活。不过,由于儒家士大夫通过经筵与正常的言论系统,可以对皇帝的出格行为不断进行制约,再加之明代诸帝性格各异,必然导致他们的生活内容也各不相同。
一随心所欲帝王相
如果将明代的皇帝看成一个社会群体,再加以分类,大致可以分为以下两大类:一类是恪守儒家传统的礼仪准则,勤俭治国,崇儒重道,一生勤于政事,以开国君主朱元璋为代表,相类者有成祖、仁宗、宣宗等;另一类对礼教多少有点背道而驰,甚至带有反叛精神,厌倦于宫廷生活,或醉心于道教,或戏嬉成癖,以武宗、熹宗为代表,相类者有世宗、神宗等。
明代皇室成员朱权写有《宫词》70首,其中一首说到太祖朱元璋:“宵旰常存为国心,大庭决政每亲临。退朝镇日凭绨己,御笔常书丹扆箴。”
明人黄省曾也作有《洪武宫词》12首,其中有四首颇能反映朱元璋为国勤政以及俭朴的生活特点,不妨引述如下:
鸡鸣天子下床梯,内直红妆两队齐。
阊闻虎头门大启,春星犹带紫宫低。
金铺玉户月流辉,宝座瑶堂暎紫衣。
圣主观书居大善,三更龙辇未言宫。
圣主蚤起视千官,金灶争催具凤餐。
红粉珠盘排欲进,再三擎向手中看。
云檐排比玉妃房,户户俱铺紫木床。
圣后从来敦内治,不教雕镂杂沉香。
鸡鸣一次,天上繁星点点,明太祖就已下床,准备上早朝;三更夜深,明太祖还在观书,龙辇不曾回宫歇息。早起用餐,面对红粉珠盘,总要端在手中,仔细观瞧,看是否过于奢侈;宫中床铺,均用紫木,不用沉香木,更不事雕镂。这就是上面四首宫词的主要内容,反映了明太祖生活的两大特点,一是勤于政事,二是生活素朴。
明太祖朱元璋治事,常常以勤勉自励。他认为,治理天下,首先必须“无逸”,即不贪图安逸,然后才能享受真正的逸乐。洪武十年(1377)九月,他对侍臣说:“朕从即位以来,常常以勤励二字自我勉励,天未亮就上朝,到晡时才退朝回宫。夜里躺下,常不能安席,就披衣起来,或者夜观天象,看到一星失次,即为忧惕,或者思考民事,有应当迅速处理的事情,就次第笔记,等到天明发遣,让臣下即刻处理。”
洪武十八年(1385)五月,明太祖又对侍臣说:“朕天未亮就视朝,日高才开始退朝。至中午,再出来视朝,到傍晚才回宫。白天所决断的事务,常常默坐审思,发现有未允当的,即使是在半夜,也要等到筹划考虑得当,然后才就寝。”侍臣答道:“陛下励精图治,这是天下老百姓的福分,但圣上身体不要太劳累了。”明太祖说:“难道是我喜欢劳累勤苦吗?过去天下还未安宁,我就饥不暇食,倦不暇寝,奖励将帅,才平定了祸乱。如今天下已安,四方无事,高居宴乐,难道有什么不可!不过,自古以来,国家都是因为皇帝的勤政才兴旺发达,也因为皇帝怠惰而衰亡。天命去留,人心向背,都取决于皇帝的勤与怠,实在太可怕了,我怎么还敢利用空闲时间去贪图安逸享受?”
明太祖朱元璋像
明太祖行政做事,一切都是本着一种务实的精神。他认为,帝王如果能够清心寡欲,勤于政事,不做无益害民的事情,使老百姓安于田里,衣食丰足,这就是神仙。功业垂于简册,声名流于后世,这就是长生不死。
在个人的治身之道方面,他对个人的私欲尤其反感,甚至深恶而痛疾之。有一次,他在华盖殿上朝,与侍臣讨论治身之道。他说:“人的祸害没有比私欲更大的了,私欲并不仅仅是指男女、饮食、服御这些方面,凡是利己利私的东西,都是私欲。然而只有礼才能抑制私欲的膨胀。先王制定了礼,就是用来防止私欲的。礼废弃不行,那么私欲就放肆了。作为君主,废礼纵欲,就会给百姓带来灾难;作为臣子,废礼纵欲,就会给家庭带来祸害。所以遵循礼制行事,可以减少过失,若纵欲放肆而行,必定会带来灭身之祸。”
正是由于有了这样的认识,所以他的生活是相当克己的。明太祖起身农民,对农民的劳苦很熟悉。洪武二年(1369)五月,太祖游幸钟山归来,从独龙冈步行走到淳化门,才骑马进城回宫。他对侍臣说:“朕好久没有亲历农亩了,刚才看到农夫冒署耕耘,很苦啊,因此很怜悯他们的辛劳,才不知不觉徒步走到这里。”
为此,重农思想一直贯穿于他的各项政策之中。
古语即云,食色性也。皇帝的生活,其实也不脱色与饮食两者。正是在这两个方面,明太祖确实有一套很好的持身之道。从色欲方面来说,太祖既无优伶近狎,又不酣歌夜饮。正宫皇后无自纵之权,妃嫔也没有过分的宠幸。他只是以乾清宫为正寝,后妃的宫院,各有其所,每晚必是按照顺序进御。从饮食方面来说,整个皇族的早晚常膳,包括内宫、东宫亲王,每月所用,大体上是羊一二十只,猪二三十口,鹅约二百多只,杂鸡约用三百多只,鸭约用四五十只,再加上夏天所用一些鱼鲜之物。
与明代中期以后皇宫饮食生活相比,这已是相当俭朴了。
关于明太祖的俭朴生活,《明实录》用下面的话加以概括:“宫室器用一从朴素,饮食衣物皆用常供。”
不妨举几个例子。大明建国前夕,典营缮的官员进献宫室图。朱元璋看到上面有雕琢奇丽的地方,就将它抹去,并对中书省臣下说,宫室不过是取它的完固实用罢了,何必过分雕镂装饰。
吴元年(1367)九月,新的大内宫殿修成,制皆朴素,不为雕饰。洪武元年(1368)八月,有司上奏造皇帝乘舆服御,凡是应该用黄金的地方,明太祖都下令用铜代替。
在明代皇帝中,要数武宗最游戏成性,放荡不羁。明人王世贞有《正德宫词》20首,下面四首颇能反映武宗的性格与生活:
十年彤管侍先皇,太液甘泉蔓草荒。
七叶神孙今好武,苑西新辟斗鸡场。
蜀马分弭对大毬,纤腰帖地涴青油。
金牌银碗从渠爱,谁敢争先第一筹?
玉水垂杨面面栽,豹房官邸接天开。
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