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第二十章 亲方谢名利山（第1页）

“高清日本战国史（套装全4册）（..）”！

第二十章

亲方谢名利山

六月四日，在今天和歌山县内的一座名为九度山的山脚下，一个已经生命垂危濒临升天的老头儿拉着他的儿子，用断断续续的声音说道：“你……你记住……将……将来……丰臣家……和德川家必有……一战……如果……如果不出意外……丰臣家……必亡……到了……到了那个时候……你……你……”

“父亲大人！父亲大人！”儿子一看老爹话都没说完就要走，连忙高声呼唤。

于是已经都快闭眼了的老头被喊声再度叫活，他努力睁开双眼，艰难地说出了最后一句话：“你……你自己看着办……不要……不要放过……建功立业的机会……”

说完，手一松，眼一闭，头一歪，不管身边的人再怎么叫再怎么摇，都没了反应。

他死了。

真田昌幸死了。

这位曾享有武田信玄之眼、鬼谋军师等荣誉称号的天才智将，就这么死在了一间破木屋中。

且说在关原合战之后，正如他当年所料想的那样，分裂成两股势力的真田家也面临着两种截然不同的结局：作为胜者的真田信幸升官发财，而作为输家的自己和信繁，则面临着人头落地的危险。

好在真田信幸拼死求情，甚至表示宁可不要封赏也希望保住父亲和弟弟的性命，再加上其岳父本多忠胜也帮着一块儿求，德川家康这才算是开恩放了两人一条生路，但死罪可免活罪难逃，昌幸和信繁父子以及他们的直系亲属如老婆孩子之类，都被流放到了九度山（和歌山县内）拘禁，其实等于就是无期徒刑。

九度山在今天的日本也差不多属于深山老林一类的地方，在那年头那更是一个常人难以想象的不毛之地，所以在那里的日子肯定是很不好过—好过家康也不会让他们去，为了生计，真田昌幸父子二人甚至还得做点小手工制品拿出去卖钱。著名的“真田纽”，便是在这两位被软禁的期间所发明的，为的是弄点新产品，好多卖些钱。

真田纽实际上就是木棉做成的带子，增加宽度以保证其使用质量，一般用来绑木箱子之类的东西，现在淘宝上还有卖的，感兴趣的朋友可以去买两根回来业余时间练习练习捆绑。

昌幸在临死之前，预言了丰臣家必亡，他之所要对儿子说不要放过建功立业的好机会，其实是想让他在适当的时候去投靠自己的大哥，趁着还有仗打的时候捞一票功勋，也就不用继续在这深山老林里过苦日子了。

可惜的是，这番临终前的肺腑之言，却并没有被真田信繁给听进去。

当然，这是后话，以后再说的话。

差不多也是在这个时候，当月二十四日，又有一位叱咤战国的风云人物蹬腿去了他界，那便是加藤清正。

且说在陪同秀赖见完家康之后，清正走水路回熊本领地，没想到在途中突然发病，且很快就被随同的保健医生宣告医治无效，连话都说不出了，等到了熊本，早就已经奄奄一息，再让各种名医来看，人家也只能是摊手摇头，就这样，他死了。

死因通说是梅毒病发，病根是当年在朝鲜打仗时乱来的恶果，由于这事儿听起来让人觉得有些不靠谱，所以在后世，更多的人认为造成加藤清正死去的真正原因是家康下了毒手—在二条会见的时候给清正吃了什么不干不净的东西，比如有毒的馒头。

日本的馒头和中国的不一样，一般是用来当点心的，而且做工也很精细，在物资匮乏的当年算是招待贵客的上等玩意儿了。

据说端给清正的那份馒头被德川家的人用毒针给扎过，针尖儿上涂着他们家祖传的慢性毒药。

个人觉得这事儿应该是后来的人自己给编的，因为那年头日本的毒药技术还远没有发展到这等凶残的田地，更重要的是德川家康也远没有傻到如此的地步。

无论在哪个时代，都确实存在着很多只要通过杀人便能办到的事情，但不管是在何时，杀人灭口都永远是下下策中的下下策；而且，如果你的杀人行径被证据确凿地为天下人所知晓了的话，那么你将永远无法达到自己的目的。

以德川家康的性格来看，是绝对不会选择这种只有地摊文学编撰者才能想出来的手段去解决问题的。

更何况加藤清正本身就没有跟德川家康动刀动枪的意思，人家早就认可了老爷子日本第一把交椅的江湖地位，这往日无怨近日无仇的，何苦去下毒？

后人之所以要把清正的死算在家康的头上，一来是因为这事儿确实是很容易就推理到老爷子头上的，尽管没证据但动机很确凿；二来是由于加藤清正本身的人格魅力就很高，像地震加藤啊，朝鲜打虎啊之类的故事数百年来一直在日本民间被广为传颂着，所以老百姓们当然就不太希望这么一个人物的死因居然是花柳梅毒。更何况为丰臣家尽忠而死于家康之手从某种意义上来看也算是一种无上的荣耀了。

于是……也就只能对不住家康老爷子了。

顺便说一句，加藤清正的嘴巴很大，大到能轻松地把拳头放入其中的程度，这是一种难度系数非常高的耍宝技能，一般人根本做不到，不信你可以试试。

几百年后，多摩（东京都内）有一个小伙子因为非常喜欢清正，所以也想模仿他口吞拳头，不料还真的给放进去了。

这家伙便是后来的新选组局长近藤勇。

话题有些扯远了，还是继续说回原来的时代吧。

总体而言，在二条城会见结束了仨月之后，天下大名已经基本达成了共识：德川家和丰臣家的战争已经势在必行，除非丰臣秀赖真的能够觉悟到自行砸毁大阪城，交出全部领地，然后再把自己给里三圈外三圈地绑上五六根绳子，一步三磕头地从大阪走到江户表示全面臣服，只求苟全性命于乱世，绝不再想闻达于诸侯。不然，谁都无法避免战火的再燃。

为此，各路诸侯们纷纷做起了准备，以便那天真的来临了，也不至于临阵磨枪手忙脚乱的。

所谓准备工作，其实也不外乎就是备战，屯粮，攒钱，买武器。

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