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二百四十 从无形中诞生（第1页）

这便是一切感知、一切形容、一切描述诞生的故乡。

在这里，因为一切的不同与区别都尚未存在，所有一切都不可分割地融合交织着。

就像所有的光融合在一起呈现出透明的白光一样，世间的一切能够被感知的“有形”融合在一起时，就成为了无法被感知的“无形”。

在这没有所谓边际也没有所谓起始的无形之中，余晖突然明白了一件事。

所有的光融合在一起就呈现为了“透明”的光，但其中的那些位于不同颜色光谱上的光并没有消失，它们仍然以各自的形态存在着。

同样，无可计数的有形融合在一起就呈现为了无形，然而这些无可计数的有形存在也并没有消失，万事万物仍然以各自的形态存在着。

这便是世界存在的方式。

世界就是这样存在于无形之中的。

世界此时此刻也正存在于无形之中。

世界从来都存在于无形之中。

这就是那个“小瓶”。

也就是说，所谓的有形世界诞生于无形之中，某种程度上也不过是一种错觉。

感知到有形的存在，只是因为看见的不过是真实世界的一小部分。

就好像小瓶中的生物只看见了小瓶内部的一小部分，所以无法理解什么是真正的小瓶一样。

有形世界的存在同样是因为只感知了世界能够被感知的一小部分，所以才会产生有形世界的错觉。

就好像在由所有光构成的透明光之中，能够识别出什么光谱的光，光就会在眼中呈现出什么样的色彩。

同样的，在包含了一切有形存在的无形之中，能够识别出什么样的有形世界，世界就会呈现出什么模样。

世界是客观的，但人能认知到的部分是主观的。

人的“世界”是由人所主观认知到的部分构成的。

换言之，如果从根本上改变了主观的认知方式，世界就会呈现出截然不同的模样。

这不是一种抽象的描述，而是一个事实。

突然间，余晖明白了什么是所谓的改变世界。

当然，真正的世界是不会改变的，因为那无形之中已经包含了一切。

无论是想要改变的一切，不想要改变的一切；希望存在的一切，不希望存在的一切；改变前的一切，改变后的一切……所有一切都已经包含于这无形之中。

所谓的改变世界，无非就是让有形世界的一部分重新归于无形，而又从无形之中读取出别的部分来构成有形世界。

也就是说，世界是无法改变的，但从无形中读取出的有形世界是可以改变的。

当然，这种改变本质上也不过是一种因为认知有限而产生的错觉。是在无法感知一切的前提下，让一部分原本能够感知的事物变得不再能够感知，而一部分原本无法感知的事物变得能够感知了。

对于世界而言，其实什么都没有改变。

一切都早已存在，一切也都永不消亡。

只不过对于很多人的主观认知而言，这的确就是通常意义上的“改变了世界”。

这便是古辉所说的，世界是如何改变的。

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