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第九章紫霄二讲,圣位引祸()
却说紫霄宫再开,圣人讲道,众人都不敢怠慢,只要是有资格的全部都向三十三天而去,以期闻得大道,让自己修为更进一步。当老子四人到得紫霄宫时,已有不少人先到了,与众人打过招呼,四人就各自坐在自己的位子上或修炼或闭目养神。片刻,众人陆续赶来,紫霄宫一下子热闹了不少,通天微微感应一番,发现现在众仙大部分还都是大罗金仙中期巅峰以上的修为,大罗金仙后期的也有不少,而大罗金仙巅峰已经是凤毛麟角,很稀少了,只有那些身具大机缘大气运的人才到了这个境界,至于准圣,现在就只有老子和通天两人了。
这时,鸿钧道祖自虚空中悄然出现在小高台上,这次鸿钧显得更加虚无缥缈,让人一眼看去感觉只有古朴,几乎和大殿容为一体,没有一丝的压迫感,可是却仍然给人一种不可抗拒的压力。
“尔等坐好,听我讲道。”鸿钧见众人来了,便开讲。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”
“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”
鸿钧大道,确实玄妙无比。无上道法从鸿钧口出吐出,仿佛神音穿脑,一丝不漏的刻进了众仙的心里。此次鸿钧所讲皆是成就混元大罗金仙之道,非有大缘法、有灵性、有大毅力、大功德者不得其法门。这一次鸿钧讲道虽不如上一次细致,但是广泛了许多,道法三千,旁门无数皆有涉及,很多地方仍晦涩难懂。鸿钧讲道之间,众人皆有所明,毕竟能来紫宵宫听道就很不简单,而且学得了混元法门,虽然并不意味着就能成圣,但这也让许多达到瓶颈无法突破的人,终于发现了新的努力方向,纷纷突破到新的境界,顿感这一元会的等待没有白费。其中原始后土和接引三人已经快突破到准圣境界了,女娲和准提虽然也是大罗金仙巅峰,可惜领悟不多,想要突破却是还需大机缘才行,其他人也是进步极大。通天则是一边听道,一边完善自己的《混沌诀》,整个人进入空明的状态,收获良多。
这次鸿钧讲了一千八百年才停讲,众人见鸿钧停下不讲,疑惑不解。只听到鸿钧说道:“开天辟地后,我得造化神器,成就这鸿钧大道。天道之下,却是须讲道三次,教化众生,此次之后,还有一次即将圆满,下次开讲混元道果,定在万年之后,尔等此时有何疑问,为师可解答。”
帝俊一听,上前问道:“老师,何为混元道果?混元之后,是圣人否?”
“此事现在不提,万年之后再议。”
通天四人相互对视一眼,然后齐齐望向老子,是老大你就得出头啊!老子见此,只能起身问道:“老师,证道可有法门?”老子刚一问完,下面之人一下屏住呼吸,齐齐地盯着鸿钧。这可是大家来听道的最终目的啊。
只见鸿钧微微沉吟一下,说道:“大道三千,条条可证混元,但归纳起来莫过于三条。上选为以力证道,即是以自身高深的法力与修为强行打破天道枷锁,以力证道。中选为斩尸证道,斩去善,恶,自我三尸,善恶与本身被斩去,自然成道。下选则为功德证道,以大公德得天道认可自可证道。”
“老师,那何为三尸呢?”
“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。”
“上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;”
“六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,”
“隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其修士生灵大道难成矣。”
原始接着道:“敢问老师何为圣人,可有数?”
鸿钧面无表情地说道。“圣人顺应天道出世,为混元大罗金仙,证得混元,元神寄托虚空,为万劫不磨之体!若不为圣人,量劫来临都有陨落之灾,所以,不证混元,终是蝼蚁!鸿钧顿了顿接着道:“我之门下,该有八圣位!”
‘不证混元,便是蝼蚁’,这句话的不断的冲击这在场众人心中都是想到“开什么玩笑,蝼蚁,谁想做啊?”
东皇太一一听,马上大声问道:“敢问老师,何人可享这八尊圣位?”
“盘古开天,有大功德,老子原始通天乃盘古元神所化,机缘一到,自能享其功德,得成圣位;后土也有盘古元神盘,而且将来有一场大功德要做,亦可成圣;女娲将来也有大功德可做,可以成圣。”
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