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第111章 蛇癖结220102（第1页）

——《聊斋?蛇癖》——

=====《阴九烛线》=====

这似乎是大电音寺的不传之秘，需以大电音寺度牒上方空白窗口，扫码读取内容。

阴九烛：#没什么东西就先溜了，去寺庙里没去过的地方看看

阴九烛离开了大胜宝塔。寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局，采用轴对称分布，以“三重殿”为主轴，客堂与功德堂，伽蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，大悲殿与三圣殿，丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。

阴九烛：#接下来去大悲殿

大悲殿，这里主供大慈大悲菩萨观世音，有数个沙弥在抄经。

阴九烛：“这地方佛真多啊”#缓步轻声走过去看看沙弥们在抄经书的什么部分

这些沙弥抄写的是‘佛告须菩提：“诸赛博菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若机械拼装、若流水线加工、若手工制作、若自我复制；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若赛博菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非赛博菩萨。”’

大悲殿众沙弥之间，坐着一老僧，也许是岁数大了，手敲赛博木鱼，伴随着声音，身前可折叠电子屏上出现一个个梵文字迹。这确是瀛洲禅宗的新玩意儿（百度赛博木鱼即可），木鱼之中链接着半空中的人造星曜?净天院劫蕴寺，瀛洲禅宗有言毗卢遮那佛是宇宙本身，祂是展现宇宙真理的佛。如今人类在推行行为全球化，但人类仍旧需要来自佛祖的庇佑，要从宇宙的角度来普度世界芸芸众生。（百度净天院劫蕴寺即可）

阴九烛：#逛完一圈去地藏殿，路上看看还有没有和我同行的人

阴九烛来到地藏殿，路上基本上没有什么香客。

阴九烛：“怎么都没人了呢？”#进地藏殿瞧瞧供奉的是不是地藏菩萨，长什么模样？

地藏殿内塑地藏菩萨，地藏菩萨结跏趺坐，头戴宝冠，手执宝镜，面形俊朗，神态安祥，威严中流露出对人间的悲悯。十殿阎王均作帝王装，双手执圭板?电子屏，神情凝重。与神情严肃的地藏和阎王相对的还有一尊力士，面目狰狞，手执法器，青筋暴突，全身肌肉夸张性突起，令人生畏。四下里一众数据元灵、电子幽灵正在被其超度。

阴九烛：#看看周围有没有供奉祂们的人

这里并没有什么供奉祂们的人，连沙弥都没有。

阴九烛：“怎么都没人呢？”#思索思索为什么这里没人供奉

阴九烛过神秘学。

姜云瑶：阴九烛hp1717mp1414sc50道友推演神秘学的结果是…

姜云瑶：*d100=15恨不见古人，而今已无抗手！（大成功）

阴九烛想起在每年农历七月份的时候，如果没有三十日，就被称为地藏王菩萨不过生日。在地藏王菩萨不过生日的整个月份，阴气会比往高一倍，很多游离的孤魂野鬼都会出来觅食，所以这个月不能把剩饭留在桌子上，否则容易招惹这些恶鬼。

阴九烛：#那就出于礼貌拜一拜地藏王菩萨，就不供奉了

阴九烛拜了拜地藏王菩萨。

阴九烛：#溜了溜了，此地不宜久留，一路小跑回去，找找祖师殿参观参观

阴九烛来到祖师殿，其中供奉塑像有达摩僧祖师、玄奘法师。

阴九烛：#看看周围有没有免费领香的地方，有就拿一根

阴九烛拿了一根免费香。

阴九烛：#点燃香，双手合十夹住香，诚心拜一拜二位，希望接下来的路途一切顺利

阴九烛上香时，玄奘法师像笑而不语，达摩僧祖师像浮现宝剑之相，锋芒毕露。

阴九烛：#我看看周围有没有其他上香的，他们上香时或者上香后有没有什么共同的行动

这里只有些许沙弥念经，念得是“观世音得悟，欲往西天行。取得三藏经，渡世还太平。枕前之春梦，石中之火光。猛风之吹烛，水上之浮泡。变灭须臾间，成坏俄顷际。人活于一世，人间亦地狱！……”

阴九烛：#把我身上带着的一份五谷五果还有那条在手里装好提着的琴鱼都供奉上去，再三拜，回去找土耗子

=====《土耗子线》=====

土耗子洗完了澡，出了澡堂子。

土耗子：“话说”

土耗子：#看着舍利瓶

土耗子：“要不给你也洗洗”

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