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第212章 道德经的道十三（第1页）

我继续讲解《道德经》。

我花了这么多时间聊《道德经》，也是有原因的。

《道德经》是人进入永恒入门书。

所以，为了地球读者能够一瞥“永恒世界”的真实本相，我把《道德经》的关键点都聊一聊。

我继续讲解《道德经》第五十六章：

“知之者弗言，言之者弗知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。”

我来举例说明。

我注意到地球上的美国苹果电脑公司创始人乔布斯，他喜欢出现在苹果公司新产品发布会上，他在干嘛？他在“用产品说话”。

他做出了一流的产品，他也因此知道什么是一流的产品。

而那些谈论“新概念”的人，并没有做出来一流的产品，因此他对于一流产品是无知的。

真正的知“道”，是亲身做到，是用亲身做到的结果说话。

这也是圣人孔子所说的“知之为知之”。

人类的领导者，真正的领导者，是人类的造福者。

他消除那些尖锐的伤害人类的物件和言行，他解开那些人与人之间的纷争，他把文化和精神的光明融入人们的日常行为，他让自己深入普通百姓之中和一线的工作现场之中。

做到了这些，领导者就可以让众人做到同心协力，而去永久地发展美好的未来。

能够从自私自利中超脱出来，认识到自己是大众的保护者，能够达到这样的境界的领导者，是非常不容易的啊。

一旦做到这样的境地，就没有人能够因为亲朋关系而诱使领导者犯错，没有人能够愿意离开这样的父母官，也没有人能够利用领导为自己谋取不正当利益，也不会有人因为这样的领导而受害，不会有人借助这样的领导而高人一等，也不会有人受领导欺负而低人一等。

这样的领导者，一定会受到天下人的尊敬。

待人平等，与人为善，成人之美。这是英明领导人应守的本分。

想当年，我身为大禹帝，带领军队讨伐三苗。双方对峙很久，我的大臣“益”对我说：“只有德行能够感动上天，也只有德行才能影响到天涯海角。一个人自满就会招致损失，一个人谦虚就会接受到各种利益。”

我虚心听取益的劝告，认识到天下一家的道理。

于是罢兵回朝，着手大力宣扬文化。

把天子之位禅让给我的舜帝还健在，他同意了我的决定。

舜帝大张旗鼓地向天下颁布礼乐教化，特意在王宫的东西阶梯上，专门为各地君主和来宾演出了象征“各族群和谐共处”的手执羽毛的文舞和手执盾牌的武舞。这样做了以后，到第70天的时候，三苗主动来归顺了。

这个事实让我认清：领导者是“全体大众”的领导者。

对于领导者来说，这确实是伟大的启示啊。

地球世界的佛经《金刚经》中佛祖有这样的话：“菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施：不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

佛祖也是一位伟大的领导者啊。

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