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第225章 劳工计划（第1页）

第二百二十五章劳工计划

随着长官办公室的房门锁被赵峥嵘打开以后，紧接着二楼走廊里就传来了脚步声，赵峥嵘和二憨子两个人不敢迟疑，此刻也来不及多想，马上拉开门闪身躲进了屋子里，不一会儿就听见有脚步声，从办公室门口经过。

两个人躲在办公室里也不敢开灯，借着月光赵峥嵘仔细打量了，这个房间里面的陈设，首先正面墙壁上悬挂着一面膏药旗，两面还分别写着，八纮一宇，武运长久，中间是天皇万岁。

膏药旗下面还放着一个刀架，刀架上分别放着一把长刀和一把短刀，赵峥嵘知道这两把刀的含义，按照日本武士道精神，短刀是自己用来破腹的，而长刀是介错人用的。

介错人说白了就是专门补刀的人，因为一般在使用破腹的时候，这个人可能没有办法直接死掉，因此会需要一个介错人，在对方破腹之后，使用一种比较果决的方式，直接终结他的性命。

这个人一般是其亲属、朋友等也可能是敌人。

这种残酷缺乏人性的自杀方式，在日本却被认为是一种荣耀。

赵峥嵘因为在日本生活学习过，所以人知道在日本军国主义的影响下，尤其是日本军人真的非常喜欢破腹，如果遭遇了失败或者是谴责，他们就会使用破腹的方法，来请罪或者是为自己证明。

其实从人道主义的角度来说，这种破腹行为，也可以理解为是一种懦弱，是一种逃避现实的极端表现。

在破腹时一般做下属的人，都会邀请自己的上司，为自己做介错人，并且把这当做是一种，不畏惧生死的光荣死法。

但是到了后期这种破腹，就存在很大的作秀成分了，毕竟只要是人没有不怕死，不怕疼的，到了后期很多的日本军人，都会选择枪杀，或者是其他的方式自杀。

日本天皇对于民众的洗脑，可以说是十分成功的，很多的人都会选择自杀，来表现自己对天皇的忠诚，随着时间的变化，这种破腹的行为也慢慢的，演变成了军阀主义的象征。

日本军人犯了一点错，即使他的错根本没有任何不可原谅的，但是他自己被揭发的那一刻，就会直接向上级申请破腹自杀，而且他的军官还会为能够，做他的介错人而感到光荣。

那么介错人是什么意思呢，在日本广泛流传的自刎方法切腹中，作为切腹者助手在最痛苦一刻，替其斩首的人被称为介错人。

武士如果战败但输得光荣，对手可能会为了向其勇气致敬，而自愿担当介错人。

但是让切腹自杀风靡日本的人，竟是一个江洋大盗，被抓到以后所使用的一种，逃避现实的无耻行径和手段，但是让人无法理解的是，他的这种死亡方式居然被日本人所认可，反而达到了一种痴迷崇拜的地步。

由此可见日本国民心里整体上是扭曲变态的，一种变态的死亡方式居然成为至高无上的美学，这不得不说是大和民族的悲哀。

此时赵峥嵘在把目光投向，靠窗户边的一张办公桌上，只见桌子上面除了一沓文件以外，还有一个被抚摸的包浆了的头骨，这颗头骨是被特意消去了头盖骨，然后做成了笔筒。

赵峥嵘知道这颗骷髅头，一定是自己的同胞，因为日本鬼子有用敌人身上的骨头，做成饰物的习惯，比如说用小孩的腿骨做烟斗，少女的臂骨做笛子，当然用被自己征服的人的头骨做一个笔筒，这就在正常不过了，当然这一切也只是，还没进化好的蛮族才能干的出来。

根据史书记载，春秋末期，晋国的赵、魏、韩三家瓜分了智氏，赵襄子因为和智子有宿怨，最是怨恨智伯，智伯死后便把他的头颅骨涂上漆，作为饮酒器具供娱乐之用。

还有西汉时匈奴单于稽粥，冒顿单于之子在位期间，继冒顿之后再击月氏，杀月氏王，用其头为饮器。

元朝番僧杨琏真加，曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓，在盗墓过程中，他令人把宋理宗的头，从他的脖子上拧了下来，制成饮器，进献元家皇宫，一直到元朝灭亡，才由明太祖朱元璋派人将其追回。

赵峥嵘心里明白，他们就是要作为一个征服者的角度，用一种变态的心理，以强者的身份对弱者宣示特权，从而达到一种心灵上的满足感。

突然办公桌上的一份文件，引起了赵峥嵘的注意，要知道他是懂日文的，所以这间屋子里面的一切布局，物品放置的意义都是了然于心的，翻开文件仔细一看，里面的内容不由得，让赵峥嵘倒吸了一口凉气。

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