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第117章 你当世上只有一个张角么（第1页）

朱儁认为，如果是按一定选拔考核标准，从县一级令官中选拔出来优秀官员担任郡守。

这些人不再由士绅推举，就不会被纵容士绅的坏风气所挟裹。

他们可以从道德层面严厉约束官员媚民的风气，更从国法的角度严格禁止一些行为。

县一级令官要继续当那个县官，当然要一定程度上媚事士绅。

但要往更高层面走，就得做出符合道德与上层选拔标准的实打实的政绩。

避免了他们只靠取媚士绅就能一路高升，让他们将对县内士绅的劝善和教化提升到一定高度。

朱儁特别提到了三互法，桓帝时制定的回避规定。

《后汉书·蔡邕传》：“朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。至是复有三互法……”

李贤注：“三互谓婚姻之家及两州人不得交互为官。”

简单说就是为了避免利益勾兑，A地人到B地做郡守，则B地人就不能当A地郡守。

若你不是A地人，你老婆或者你儿子老婆女儿老公是之类的是A地人也不行。

具体的法令史载不详，但蔡邕认为它导致地方官员的“选用艰难”，很多历史人物也认为三互法是恶法。

甚至导致幽州很多年都没有刺史和牧。

但你要搁在那时代看就不一样了。

为什么出现空缺的是最为苦寒的幽州，而不是像豫兖徐扬这些富庶之地？

说桓帝昏庸的人真的应该好好洗洗眼睛。

三互法单独出来没什么，三互法与党锢同样出自桓帝之手，就很能说明问题了。

士人的朋比为奸互相勾连，已经到达了一个让帝王无法忍受的程度。

千古以来被口诛笔伐的党锢，要换成现在的叫法，你可能就没那么抵触了。

那叫政审。

你们家族有人玩儿过结党胁迫君王等等之类的事，属于党人，你就政审不过关不能当官。

说他宠信宦官的人一定不会告诉你，帮他铲除了梁翼的五侯，最终都死在了他的手里。

他亲政时所封的八个宦官乡侯，后来全部被贬斥为关内侯。

他清醒得很，一面用宦官势力打压士人，一面也一直警惕着宦官集团过于坐大。

世人都说汉亡于黄巾。

正常来说一场持续不到半年左右就被剿灭的大规模叛乱，虽然波及的州郡多范围广，又怎么可能影响国本？

但实际上借着平乱黄巾为要挟，士人威胁灵帝彻底废除了党锢。

这意味着从桓帝朝开始，打压过分膨胀的世家豪族势力这一政治运动的全面失败。

这场运动一失败，世家豪族自此真的不可治，大汉已经不得不亡了了。

从谁获利谁主导的阴谋论看法来看，黄巾之乱与其说是八竿子都打不着的张让等宦官引发的，莫若说是世家豪族故意纵容的。

毕竟张角传教十几年没引起任何警惕。

在最终掀起席卷八州的暴乱前，他都造反过一次了，被抓后居然能在大赦里被地方官员赦免了。

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