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第六十一章 季札三 列国之行(第1页)

等到季札离开鲁国,就去了齐国,见到了晏婴(说出‘橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳’的晏子)。

季札很喜欢晏子,可就像对鲁国的叔孙穆子一样,他同样对晏婴说,晏子当速速归还自己的食邑和政务,这样才能免于祸患,齐国的政权看来是要有所归属了,如果没有归于一方,那么动乱是不会停止的。

晏子很敬重季札,便通过陈桓子将自己的赐邑和政务交了上去,因此没有在齐国栾氏、高氏之乱中遭难。

离开齐国之后之后,季札又去了郑国,见了子产,就像是见到了老朋友一样,送给了子产白绢带,子产回赠了给他丝绸锦衣。

季札对子产说,郑国的执政者太奢侈了,必然会招来祸端,郑国的国事一定会到你的手上,如果你当政,谨记一定要恪守礼法,那样才不会产生动乱。

到了卫国,见到了蘧瑗等一众卫国大夫,就感叹,卫国有如此多的君子,肯定不会有什么祸端。

卫国大夫孙文子为季札击磬,可季札听完之后,却说,声音太悲伤了,卫国的祸乱可能由此而来。

也就是这一年,卫国国君卫献公去世。

季札从卫国前往晋国,在戚地(孙文子的封地)留宿,听到了钟声,就感叹君主新丧还没有下葬,竟然就奏乐。

他说,他听说过,发动叛乱却没有德行的人,是会遭到讨伐的,孙文子本就因为(驱逐卫献公)而就备受诟病,担忧还来不及,怎么能够享乐呢?孙文子这样做,不就等于是燕子在帐幕上筑巢吗?

结果,孙文子听说了之后,就再也不听音乐了。

季札来到晋国之后,见到了晋国大夫赵文子、韩宣子、魏献子,很佩服他们,感叹道,晋国的权力大概要归属于他们三家了。

他十分喜欢晋国大夫叔向(反对子产铸刑书的那位),于是在离开晋国的时候劝告他,晋国君主奢侈享乐,他的臣子却多是贤能的人,晋国的权力一定会转移到大夫的手里,你喜欢直言,一定要避免祸患加身。

季札这次出使中原五国的经历,记载于《左传·襄公二十九年》

而关于季札出使的事迹中,有一个特别感人的事故。

在季札第一次出使列国的时候,路过徐国,与徐国国君会面,徐国国君很喜欢季札的佩剑,但没有开口。

季札虽然知道徐君喜欢自己的宝剑,但是他还要出使列国,不能没有佩剑,所以哪怕心中想把宝剑送给徐君,但也只能等到出使结束再说了。

可是没有想到,等到他结束列国之行,再次路过徐国的时候,徐国国君已经去世了。

他大感遗憾,但是心中既然已经决定把佩剑送给徐君,他就没有反悔,想要送给继任的徐国国君。

当时的徐国国君没有接受,季札于是便把自己的佩剑挂在了亡故徐君的坟前。

孔子云:“与朋友交,言而有信。”

季札与人相交,哪怕只是心中有念,也能做到信守其念,古之君子,良德莫如此也。

喜欢王朝的腐朽()王朝的腐朽。

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