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第763章 新思潮（第1页）

襄平

七月下旬的襄平有些炎热，而这一天，华夏日报的一篇文章，引起了广泛的热议，也许撰写这篇文章的人也没想到。

文章里提出一个观点：商业繁荣，代表一个国家的法治、自由和民主。

法治一词，对于华夏百姓一点不陌生，因为最经典一句话描述过法治：在法治国家，你只要不违法，你无需向任何人和任何权力低头；在人治国家，无论何时，你都得向权力低头。

正是这几句话，让普通百姓真正明白什么是法治，大家的腰杆也开始硬了起来。

而今天报纸上的民主和自由，让大家感到陌生。

民对于很多人来说并不陌生，司马迁在《史记.货殖列传》中提到过人民二字，他是将中国和人民连在一起，构成一个词组。

当然，《管子.七法》里也提到过：人民鸟兽草木之生物。这里人民指的是庶民、平民、百姓。

历史上，民主一词最早出现在古希腊，意思是人民统治，主权在民。

文章中对自由作了一下解释：自由是指只要不触犯法律，可以做自己想做的任何事情。

写这篇文章的人没有使用笔名，而是用了自己本名。

刘劭，字孔才，现年25岁，眼下是华夏司法大学的一名老师。

历史上，这可是一个很厉害的人物，三国时期曹魏的思想家、政治家。

建安年间入仕，历任广平吏、太子舍人、秘书郎等，入魏后，历任尚书郎、陈留太守、骑都尉、散骑常侍，受爵关内侯。

历史上，刘劭善于品评人物，制定《都官考课》72条为选拔人才规制，着有《论略》、《人物志》等，《人物志》是历史上中国第一部人才学专着，打破了固有偏重儒家，夷道德选拔人才的局面。

后来着有《法论》等，把人物分成“三材”、“十二流品”……。

如果刘恢在，他一定会大感惊讶，华夏开启民智，走公天下的道路，对于华夏来讲，思想家比自己更加重要，因为他们的话简单，但是能启迪民智，最容易触及到普通正常人的内心。

在文章里，刘劭阐述了一个观点：为何历朝历代视商人为洪水猛兽？因为商人到一个地方，要建立全面的商业规则，有了规则，这样一来，个人手中权力就会缩小，谁也不愿意看到这一幕，商业繁荣，代表了一个国家从上到下的诚信和规则……。

“校长，你如何看？”诸葛圭病被治疗好了以后，没有像历史那样早逝，反而身体越来越好，在司法大学副校长上越干越起劲。

胡昭递给了诸葛圭一支烟，“孔才是司法大学的骄傲，正如大统领所说，我们教书育人，并不是培养机器，而是让大家学会思考，只有这样，整个国家才能进步。”

作为校长，胡昭深知自己肩上的担子，司法大学毕业的学生遍布华夏各地司法机构，从百姓大会的立法专家委员会，到执法部门、监察部门。

诸葛圭吸了一口烟，“是啊，孔才正是华夏需要的人，今天我看了他的观点，感触很多，因为商业要繁荣，会逼着法治健全，有了健全法治，百姓才会有自由，至于民主，离我们还有不小的距离。”

胡昭笑着说道，“也不尽然，民主最主要标志，就是我们官员是不是得到百姓认可和授权，从这一点看，我们也在靠近。”

诸葛圭哈哈大笑，“如果在朝廷，你我这番言论恐怕是大逆不道？”

“诸葛副校长，那种环境下，有谁敢于说出自己内心的真话？因为大家都担心自己的生命，能活着，有多少人选择枉死？”胡昭看了看诸葛圭，从内心，他羡慕对方，因为他的长子和二子实在太优秀了。

荀彧拿着报纸，看完以后好像自言自语一般：“这种说法有点意思，看来，华夏到处是卧虎藏龙。”

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