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对于修行之人来说,法术,并非是必不可缺的。
真正的修行中人,看中的还是其根本修为,许多修士更是隐居深山之中,一辈子没有与人动过手,却同样可以飞升天阙,登临极乐。
不过这并不是说法术就不重要,如果说本身的修为是道,那么法术就是护道之术。
更何况许多高端法术其本身也蕴含着修行的道理,修法的同时,也同样是在修道。
而且修士在晋升罡气境之后,若是成功将某些法术完全掌控,那么在晋升金丹(舍利)境时,就有可能将那门法术融入到金丹(舍利)之中,从而使其变成自己的本命神通。
此种机缘一辈子也就一次,所以许多修行中人,特别是那些掌握了更多知识和法术的大派弟子,在罡气境,甚至是煞气境,就会提前开始准备练法。
而且和普通散人不同,他们的练法,往往是数门特定的法术同修。
因为即便是神通,也往往有大小之分。
正如道家有三十六天罡法,七十二地煞术一样,佛门也有一百零八种小神通,一十二种大神通。
相比较而言,小神通的功效单一,威力也弱。
至于大神通嘛,每一门几乎都能够摸到大道的边。
例如山中地藏之前在煞气境所习练的那门【大乐金刚胎藏界曼陀罗法界】,就是佛门无上大神通【掌中佛国】的前置法术之一。
而【掌中佛国】这门无上大神通,若是练到了极处,便涉及【时】、【空】两种大道,进则能开辟世界,为一世佛祖,退则能身合天地,不死不灭。
当然,想要练成这道佛门无上大神通,也并不容易。
依照【过去弥陀经】上所言,山中地藏煞气境时掌握的【大乐金刚胎藏界曼陀罗法界】和【大怒修罗净世业火红莲劫】,只是可以作为这么大神通的根基之一。
而除此之外,他还得完全练成【现在如来经】中的【如来神掌】,以及各种配套的佛门小神通,并且掌握一门佛光神通,同时开启佛门九识,聚拢佛门金身,如此方才有练成【掌中佛国】的可能。
当然,山中地藏如今才炼罡之境,想要练成这门大神通还为时过早。
以【大乐金刚胎藏界曼陀罗法界】和【大怒修罗净世业火红莲劫】为核心,掌握【如来神掌】的前三式,再练成几门小神通,并且初步练成《未来星宿劫经》中的【诸天星辰未来护道显圣大自在佛光】。
能完成这几项任务,等到他晋升金丹(舍利)境时,便能初步修成【掌中佛国】的神通种子,获得佛国雏形。
而如今的山中地藏,两门涉及到【掌中佛国】的正反能量核心法界都已经完全掌握,【如来神掌】也练成了前两式【佛光初现】和【金顶佛灯】。
至于第三式【佛动山河】,他虽有参悟,但暂时还不得要领,并且时机也不对。
所以如今得了空闲,山中地藏便开始尝试着修习【掌中佛国】所涉及到的几种小神通法术。
这其中他第一个习练的,便是小神通【乘龙念法】。
之所以习练这个,是因为其乃是佛门飞遁法术,若是人身修成,便可足踏飞龙,升腾飞遁,逍遥八极。
山中地藏的炼罡功夫还未到极致,练成了这门法术,便能乘龙飞天,继续采炼罡气,提升修为。
于是接下来的数个冬日里,山中地藏除了每日的早课依旧在大殿之中,其余时间,则大部分都待在自己的禅房里,不饮不食,亦不见外人。
有那僧众从其门口路过,不还可以听见其门内传出的吟诵之声。
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