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导游解释:“看来赵老先生以前做过什么错事,所以帕莫神要惩罚他。”大家连忙问老者是不是真的,老者神情尴尬,什么也没说,只是连连摆手,看来是有什么不想说的隐情。
不管怎么说,看到这老者跪拜神像就会有这种反应,不少人都来了精神,有些人走上前去,仔细观察神像胸前,什么也没发现。方刚和舒大鹏也走过去看,导游看到这两人并不是游客,就过去问你们二位从哪里来。
“哦,我们是从孔敬去马哈沙拉堪办事的,”方刚说,“路过这里看到有辆大巴车,就跟在车后面,没想到你们是到这里来的,就顺便进来拜拜,我们是广东人,也都信佛。”
导游听他这么说,高兴地说:“刚才赵老先生能跟帕莫神沟通,你们看到了吧,要不要也捐些香火钱?说不定神也会保佑你们!”方刚假装不好意思地表示身上没带钱,只能下次再说。导游也没再搭理两人,因为已经有更多游客掏出钱来交给她,在中年男人的指示下陆续跪在坐垫上,先磕头再摸神像。
总共有近十人再交过钱,有的还多给了,少则五千泰铢,多的给了将近两万。其中四个人又出现各种各样的“通灵反应”——有的颤抖抽搐、有的小便失禁、有的低声哭泣,还有个又哭又笑的。导游笑吟吟地告诉大家,这些钱都会被拍干师父拿去买美酒和鲜花,回来供奉帕莫神,到时候就能保佑捐过钱的人全家平安健康。
趁拍干师父给游客加持的机会,方刚用手机悄悄给那尊“帕莫”神像拍了几张照片。之后,导游跟这位拍干师父道过谢,就带着游客们离开,登上大巴车离开。中年男人看到方刚和舒大鹏并没走,就过去问:“你们现在要捐钱吗?也可以少捐些,刚才那是旅行社的,他们毕竟要拿分成,你们给三千泰铢就可以,帕莫神今天心情不错,会保佑你们健康平安,远离病痛。”
“今天没带钱,”方刚问,“我想问问阿赞拍干师父,这座寺庙有几百年历史了?”
拍干回答:“大概三百五十多年。”
“看上去这庙好像没那么旧。”舒大鹏说。
拍干说:“修缮过了,一百多年前战乱的时候已经被烧掉大半,要不修,现在可能已经塌掉。”
方刚点了点头:“我们在马哈沙拉堪办完事就回来,这座庙平时就您自己在吗?怕到时候找不到您加持。”
“还有几个人在庙里,”拍干回答,“如果我不在的话,就让他们帮你加持,效果也是一样。”方刚跟拍干告别,两人走出寺庙。方刚把刚才的话翻译给舒大鹏,他边走边回头,低声说不知道那人说的是不是真话,要不要我去庙后面转转,踩盘子。
方刚说:“不行,打草惊蛇,如果让他们看到就会起疑心,就算要踩盘子也不是现在,先找阿赞久和仇老师商量商量。临走的时候,方刚又用手机给阴神庙拍了几张各角度的照片,这才驾车离开。回到孔敬,方刚找到老谢,先问他是否知道这座寺庙。
老谢仔细看了看照片:“这庙长得真奇怪,怎么是黑色?在泰国好像没有纯黑色调的寺庙啊……太奇怪了,这种颜色看起来就让人不舒服!”
“帮我打听打听。”方刚说,又给仇老师、杨秀发和阿赞久分别发去彩信。不多时杨秀发回复了,称压根就没见过这种寺庙,你确定是在泰国见到的吗,不可能,完全不伦不类。里面的神像倒是见过,但好像是印度教的那种。阿赞久也回了短信,说不知道是什么庙。
半小时后,仇老师打来电话问:“是在孔敬找到的?”
“是啊,”方刚说,“有很重的阴气,里面的游客有个说头晕,捐钱被加持的,也有好几个都有通灵反应,但都是上年纪的,四十岁左右的都不会,神像的姿势跟我梦境中泰国仔摆出来的完全相同!而且,那条路之前我去孔敬的时候就有经过。”
仇老师回答:“不是巧合,之前你曾经开车路过那里,很有可能感应到了泰国仔的阴灵,所以晚上你才会做那种梦。在东南亚很多阴神庙都来路不正,全是靠着阴法加持一些怨气极重的阴灵肉身,以达到所谓保佑目的,你去的那座帕莫神庙,可能与你朋友阿泰有关。”
方刚问:“怎么办?要不要我找几个人来,冲进庙里把那个什么阿赞拍干抓住,暴打一顿再问?”
“这样不妥,”仇老师说道,“没到非不得已的时候,别使用暴力,一是容易惹官司,二是最低级的。建议你们先考虑周全,找机会晚上过去探探,带个法力高强的阿赞,再加上你跟舒大鹏,有文有武,这样就最保险。”方刚说是个好主意,我现在就给阿赞久打电话。
仇老师问道:“用不用我跟着去看看?”
方刚笑:“你能去最好,不过,我可没让张妃变相诳你。”
“小人之心!”仇老师哼了声,“别把人都想得跟你一样无耻,我就是好奇,想去看个究竟,也能帮你们出出主意,爱用不用,我有假期难道还怕浪费了不成!”方刚连忙说开个玩笑而已,这么小心眼,我现在还在孔敬,这就开车去接你。
仇老师说:“我还没老成那样,用你接吗?我自己有车。”
方刚再给阿赞久打电话,说了这个事,阿赞久同意带着贝姆到孔敬,一起去那座阴神庙看看情况。于是,仇老师就开车先去佛统把阿赞久和贝姆接上,再来到孔敬。到的时候已经是傍晚,方刚招待大家在餐厅吃饭,大家都出主意,简单列了计划,决定先由方刚、舒大鹏和贝姆出面,到大殿去找那个拍干,而仇老师带着阿赞久看看有没有后门,寻机找线索。
“为什么不让阿赞久师父跟着我们?”舒大鹏问。
仇老师回答:“那个拍干也是个修法的人,阿赞久师父修法多年,有经验的看外表就知道是阿赞,容易引起怀疑,所以让贝姆跟着你们,与那个拍干正面接触。”舒大鹏这才懂了。
翻译给阿赞久和贝姆听后,贝姆似乎有些不忿:“过两年,我也要修成厉害法术,让所有阿赞一看我,就知道我会那种失传已久的古代虫降术!”大家都笑起来,阿赞久说不太可能,阿赞不是神仙,修两年法术,还不至于从外表就看出你会什么法门。
饭后天已经彻底黑下来,仇老师让大家都上方刚的车,直接去找阴神庙。“为什么不上你的车?”方刚嘿嘿地笑。
仇老师撇嘴:“我是来给你站脚的,就不能让我省点汽油?”
方刚开着车出发,一路向东南行驶而去。阴神庙虽然建在森林的深处,但却不难找,因为林中的道路就是径直向前,也不用走岔道,不到两个小时后,就已经开到地方。借着月色,能看到庙门紧闭。五个人兵分两路,方刚、舒大鹏和贝姆沿台阶来到庙门前,方刚伸手推了推,是反锁着的。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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