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杨玉环也是很满意现在的百姓议会已经能更深层次的看问题了,而不是只看问题的表面,这也算是台湾百姓议会的一个进步,虽然自己也希望淡水城能拿出一部分钱来放入慈善基金里,但是这个要看最后谁能说服谁了,如果争执不下,那么只有投票解决。
“谁能保证自己一辈子平安,再说了这个慈善基金也是为了我们百姓着想,分出一点利税也没有什么不可吧,都是取之于民用之于民,干吗分的那么清楚”
“袁望老伯,这个是原则问题,我不同意这么做,但是并不是怕什么慈善基金会贪墨这个钱,反而我有余钱时也会多少去捐助一些,这是两个事情,不要把私事和公事搅合在一起”
“大家都发表自己的看法吧,到底该不该这么做,说出自己内心的想法”
“这个问题其实也没什么难办的,不管怎么着,这个慈善基金不都是咱们台湾岛咱们淡水城的产业吗?不管是民间的还是淡水城衙门的,都是为了百姓能过上好日子,解除咱们百姓后顾之忧,咱们为什么不支持呢?”
“这……这个我不太懂,我就想问一下,如果我生了大病,不能干活了,生病由郎中给医,不花钱,可是我也要生活,不能吃药不吃饭,这样的情况是不是慈善基金会给我救助”
“没错,确定你确实因病无法劳动,而且在没有别的收入的情况下,慈善基金会给你救助的,而且淡水城也会给你每日的最低生活保障钱,这点不用担心”
“既然是这样,那我就支持慈善基金,谁能保证自己一辈子不出个什么意外”
“我来说一下个人的建议,我不同意淡水城的赋税拨入慈善基金,首先慈善基金是民间的事情,不是衙门的机构,这点前面有人已经说的很清楚了,如果衙门出资的话,这不又变成了一个衙门机构了,何况淡水城也有劳动保障机构,这样属于重复的部门,所以要么彻底的使慈善基金变成衙门的部门,要么就不和衙门有任何牵扯的民间部门,如果是民间部门,衙门就没有理由拨钱给慈善基金,而是淡水城衙门要尽量的完善劳动保障这一部分,使淡水城的百姓能够无忧的生活,为淡水城的发展做贡献”
“曲士子是有文化的人,说的在理,照你这么说,这个慈善基金也没必要存在了”
“袁望老伯,这个说法也不对,淡水城的劳动保障是有标准的,比如某个人生病,按照标准,可以得到劳动保障的资助,可是他是家里的主要支柱,这个劳动保障这一部分并不能完全叫他撑起这个家,那么这时候就需要慈善基金出面救助了,毕竟淡水城的劳动保障这一部分,不可能适合到每一个人,总有一个适合大部分人的既定的救助标准,不可能细分到每一人,人少了可以做到这样,人多了是完全做不到这样,劳动保障只能抓大放小,而慈善基金则是可以做到更细致,所以民间的慈善捐助存在也是个好事,需不需要存在,这个不是衙门可以管的,它的存在没有违法,衙门是可以监督的”
曲子玉侃侃而谈,这些话说的很在理,一个政策只能适合大部分人,但是也只能解决一部分问题,做到细致入微那是不可能,这些政策惠顾不到的地方怎么办,那只能是靠民间机构或者个人来捐助来弥补。
杨玉环对于曲子玉的话还是很赞同,虽然这个慈善基金是夫君办的,但是不能因为这个就和淡水城衙门扯到一起,目前慈善基金捐助的人不是很多,但是夫君投资的这么多作坊的收入也不少,支撑目前的运作还是没有问题。
目前百姓们还没有慈善捐助这一概念,就算有捐助,也是有些人看在秦轩的面子上,而且目前对于淡水城还是百姓来说,都是在发展的阶段,还没有多的能力去做慈善捐助。
不过有一部分头脑精明人已经想办法自己创业了,目前各个作坊生产出来的东西,不少人就开始用自己挣的钱去作坊批发回来然后摆摊卖。
这是一个很好的事情,私营企业的发展可以带动一个地方经济的繁荣,这也是因为泉财造船作坊这个私营船厂的出现,百姓才知道淡水城可以经营私营作坊。
其实淡水城从来没有规定不准私营作坊经营,但是没有人带头,这个就是想干的人也不敢出头,淡水城的市场上除了粮食和蔬菜瓜果等副食品,没有别的生活用品在卖。
百姓需要买生活必须品,只需要去作坊里买即可,这市场上有了私营的小店铺,杨玉环就叫作坊关闭了作坊的对外出售,只进行批发,不再零售,这也是鼓励私营店铺发展。
这一部分有头脑的人将来也是慈善基金的有力支持者,虽然不能保证都会去捐助,但是心存善念的人还是有的,这样淡水城的市场里就多了不少卖百货的店铺。
对于慈善捐助的概念,这个需要在蒙学里就给孩子们灌输,至少要叫他们这一代人心存善念,只有这样,才能使淡水城的人团结一致,百姓生活无忧。
“我再说点题外话,看到大家前面有人顾虑慈善基金的使用问题,其实也就是怕有人贪墨了大家捐助的钱,接下来会将一些慈善基金的使用制度写入律法里,这其中包括接到捐助的钱数和支出的钱数,以及使用情况和结余,这个全部都要公布于众,告知大家,一起来监督,这个制度不光适用于慈善基金,也适用于淡水城的财政和各个部门,做到赋税收支透明,这样可以使大家心里都有一个明白账,避免贪.腐,这个和慈善基金的问题,大家举手表决一下,通过了,就由曲士子写入律法里”
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