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第402章(第1页)

&ldo;这……&rdo;灵宣洛一听急了,问道:&ldo;云南是段叔叔的故乡,想必你会有解决办法吧?&rdo;

段箫深邃地笑道:&ldo;办法当然有,就是用哀牢族擅长的对蛊术,唤出蛊境,叩响募须神族的大门。&rdo;

灵宣洛顿时转忧为喜,赞道:&ldo;我就知段叔叔定有良策!姑姑说了,澜沧娘娘和你都会使用对蛊术,娘娘因回不到人间,帮不上忙,我们大家就唯有把希望寄托在叔叔你的身上了。&rdo;他边说边回忆虚境会议时的情形。

此事重要,段箫能出一分力,当然感到高兴,但见灵宣洛对神秘的蛊术毫无了解,便解释道:&ldo;蛊术自诞生以来,就被视为利用蛊虫害人的邪术。在中原地区,无论哪一界里,蛊术都是遭官方明令禁止的,普通百姓甚至会谈蛊色变。募须神族人虽拥有神族血统,却因天生擅长落蛊,被视为神族邪脉,并为正脉华夏帝所不容,给赶到云南边陲,藏进了苍山老林。当年达光王朝兴盛时期,我父王与达瓦族长相交甚好,二人只要见面,父王就想从族长那里套学蛊术,族长却知他邪心重,从来不愿教授。&rdo;

蛊术为邪术,是用来害人的,达瓦央吉却深谙此道,且与臭名昭著的达光段王交好,那么这位被传得神乎其神的老族长,到底是不是好人?灵宣洛脸上流露出疑惑。

段箫看出他所想,不等他问,就主动解答:&ldo;募须神族的蛊术经世代相传,几乎人人都会,却因受达瓦族长严控,才未生流于世间,残害无辜之人的事件。我们绝不可将老族长高尚的品格,与蛊术的危害相提并论。打一个比方,一把宝剑,交到宣洛你的手上,就会充满正气,成为斩妖除魔的利器。但若落入南风长老手里,就会沦为滥杀无辜的邪剑。所以这蛊用得好还是坏,得看用者何人,且是作何用途。&rdo;

段箫这例子举得极为形象,灵宣洛兴奋地嚷嚷:&ldo;叔叔言之有理,宣洛明白了!&rdo;

段箫又道:&ldo;其实蛊术最大的危害,不在于蛊虫有多毒,而在于一旦中蛊,根本寻不出解药,病人只能等死。为防心怀叵测的恶徒得到蛊方后恣意害人,达瓦族长便自创对蛊术,以随时解救中蛊之人。五百年前,几乎所有哀牢人都懂得如何使用对蛊术,可是募须神族消失后,蛊术也渐被淡忘,人们不再需要防备蛊虫,所以几代人下来,这对蛊术,就慢慢失传了。&rdo;(未完待续。)

第四十六章金蚕蛊境之邀请

谈及募须神族在蛊术方面的造诣,段箫特别提到了其族长,达瓦央吉的品,以及他为救中蛊者性命,自创出的对蛊术。

灵宣洛听说对蛊术因神族的消失而久已失传,忍不住吐吐舌头,庆幸道:&ldo;亏得有段叔叔修得可长生不老的留仙真身,否则万一找不到这门技艺的传人,我们真是要一筹莫展了!&rdo;

段箫没他乐观,玉石般的脸上现出无奈,道:&ldo;我对对蛊术略通一二,这是不假。但解蛊需有前提,就是我们必须找准蛊境所在的方位,以防因在错误的地方施法,导致可怕的后果。&rdo;

&ldo;哦?使用对蛊术还有这说法?万一施术地点有误,会导致何后果?&rdo;灵宣洛奇怪地问。

段箫道:&ldo;这后果便是,非但找不出蛊境大门,反而还会唤醒曾经灭绝的蛊虫,让我们、甚至现在的哀牢人部族统统陷入危险。募须神族的蛊术到底有多厉害,你尚无概念,万一被蛊虫钻进身体,又无对蛊术相救,可是必死无疑。&rdo;

&ldo;这……用错对蛊术,会这样严重?&rdo;灵宣洛吓得一哆嗦,差点滑下象背。

段箫骑的象走在前面,没留意到他的反应,只顾自己往下说:&ldo;这是其一和其二,其三是……&rdo;

&ldo;什么?还有其三?&rdo;其一其二,已听得人头皮麻,谁知竟还没完,灵宣洛大为担心,忍不住嚷了起来。

段箫这才意识一直只顾自己讲,没注意他的反应,便拉拉大象的耳朵,命它停下来,然后扭转身,意味深长地说道:&ldo;云南是一个神奇的地方,玄妙无处不在。哪怕你穷极一生在这里钻研,最多怕也只能掀开她面纱的一角。这片土地看上去山明水秀,里面却龙盘虎踞,无论你走烂多少双鞋,也不可能将千山万水踏遍。它远离中原,单为人界就孕育出了数个特色各异的民族,更不要说其他五界里,还包含有多少种怪异的生灵。神族覆灭,唯有远在云南的募须神族逃过此劫,就是对我这话最好的佐证。所以将来你若有闲暇,欢迎来这里长住一段时间,好好欣赏这里的青山绿水,相信那时的所见所闻,必不会令你失望。&rdo;

淡若浮云的几句话,像是介绍云南,又像是出邀请,令灵宣洛一颗砰砰乱跳的心,瞬间平静。

寻找蛊境的旅程刚刚开始,他所想象的前路,充满暗礁险滩,不过听完段箫之言,却能放下忧虑,尝试将这里想象成是一片有别于中原美景的天堂。

他再次好奇地环顾四周,竟借着当下的心情,体会出了这里相比他去过的其他地方,不同韵味的美。

段箫见他不再紧张,便话归正题,&ldo;我这其三,与蛊术、与募须神族皆无关系,不过是指是鬼王云清。帝冠争夺战帷幕落下,她与她那恶棍师傅大败而归,想必正心怀切齿仇恨,随时准备反击报复。接下来,就将有雪狼泣月之夜生,仙族云霄大门前,将迎来一片混战。我们既知募须神族与正统鬼族的渊源,她和南风长老也必有获知途径,所以我们得有心理准备,随时随地都可能在这里遭遇他们,展开一场恶战。&rdo;

灵宣洛这下弄懂了他那其三所指为何,答道:&ldo;段叔叔的意思,是说云清和南风要来一招丢帅保车,既未做上神帝,便也跑来云南,和我们争抢鬼王印信!&rdo;(未完待续。)

第四十七章金蚕蛊境之竹楼

段箫提到的其三,不象蛊毒那样让灵宣洛心生畏惧,却提醒他,很快又与那对邪师恶徒狭路相逢,顿觉不胜其烦。

二人骑在象背上,沿途欣赏着旖丽风光,交谈了一路,不知不觉就来到一座树木葱茏的山坡前。

再往前走点,灵宣洛在半山腰处,就见到一片散乱的、废弃已久的村庄。村庄里二层高的竹楼比比皆是,却大都东倒西歪,因久无人居住,基本没了窗扇。有的连竹梁都塌去一半,也不见任何修缮的痕迹。

不过这些灰蒙蒙的竹楼,虽历经风吹雨打,却令灵宣洛由衷地感到亲切,只因它们用竹搭建,而竹子,勾起了他对稽洛山深深的思念。

当然,眼前这些竹楼与稽洛山的建筑风格相比,可谓大相径庭。它们所呈现的,完全是一派独特的异域风情。

段箫介绍道:&ldo;这种小楼,被当地人称为干阑式,只因整座主楼都由竹子搭的栏杆围绕。哀牢族人贯常于几代混居,一家老小在一栋楼里和睦相处,不会分家。因为山里雨水多,屋顶就建成&lso;人&rso;字形状,以防大雨时积水。竹楼底层悬空,支撑以长长的高脚,只养鸡鸭、放杂物。我告诉过你,这里毒虫极多,不仅如此,夜间湿瘴之气还会加重,所以住人的房间必须远离地面,人才能安全地呆在里面。&rdo;

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