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第723章（第1页）

也就是说，比如生命力的总量是100，难么如果将生命力损耗在90以上，那么损耗的部分，可以在未来的时间内慢慢的恢复过来。

可如果一旦损耗到了90以下……那么就永远没法恢复了。损耗值就变成了一个固定值。

而中阶的治疗术，则就是将生命力的转移，维持在了可以恢复的程度之内。

对于绝大部分的牧师而言，也只会施展中阶治疗术‐‐或者说是，&ldo;只愿意&rdo;施展中阶治疗术！毕竟并不是人人都这么伟大，愿意拿自己的命来补充给别人的。

损耗一点点，我自己以后还能慢慢恢复过来，给你一点就无所谓。

可如果损耗太多，我没法恢复了，那么我就不愿意做这种割自己肉来养活别人的举动了。

而高阶的治疗术，则是突破了可以恢复的上限！不惜成本的将自身的生命力转移给对方用来恢复受法者的生命力！这种做法，才被认为是真正的近乎于&ldo;圣人&rdo;的标准了。

遗憾的是，即便是在光明神殿里，每一代神殿都会培养出大量的牧师，可其中也依然没有几个人会施展高级治疗术‐‐或许已经掌握了高级治疗术，但是却没有谁会轻易愿意使用这种法术。

那么，或许就存在一个悖论了：假如，有一个身份地位都极为特殊之人，比如是教宗，或者是帝国皇帝。在生命垂危的时候，用自己的绝大权力，可以强行命令手下会中阶或者高阶治疗术的魔法师和牧师，用损耗他们自己生命力的法术来延续自己的生命‐‐岂不是就可以永生不死了？！

生命的规则壁障，当然不可能这么随随便便就可以突破的！

按照成千上万年的魔法文明的发展，至今为止，在治疗术对于生命力转换的领域，依然存在一个无法突破的壁障：生命力转换率！

也就是说，当一个人（牧师）在施展治疗术，将自己的生命力转移给受法者的时候，并不是说你转移出去多少，守法者就能获得多少！

这个转移的效率极其低！

只有随着治疗术魔法等级越练越高，才可以将这个转移的效率提升一些‐‐可即便是目前最最高级的治疗术，这个转换率也依然低得可怜！

假设一个牧师将单位为100的生命力，通过高级治疗术转移给受法者。但是当牧师消耗了100点生命力的时候，转移到受法者身上，可能只可以吸收掉可怜的两三点……

甚至再弱一点的牧师，转化率，百不存一！！

而对于受法者来说，当一个生命垂危的人，生命力的流逝速度却是非常快的！正常的外伤病痛且不说，而那种生老病死，当得了绝症的垂死之人，本身的生命力的流逝速度是非常快的！

在这种情况下，即便是有牧师愿意拼着消耗自己的生命力来挽救对方，可再高的治疗术补充的到受法者身上的生命力，都远远赶不上流逝的速度！

曾经就有很多现实的例子。

历代就曾经有光明神殿的教宗，或者帝国的皇帝在临终之前，会聚集大量的魔法师或者是牧师，用高级治疗术来试图挽救，可结果只能将受法者本人的生命稍稍延迟一点点。

到了后来，所有人都知道这种法子没法逆转生命了。

但是在光明神殿或者皇室，却依然保留了这种法子。

因为这种办法虽然没可能挽救生命逆转回来。但是却可以有另外一个特殊的效果：可以延长一点垂死之人的时间，让受法之人，比如皇帝也好，教宗也罢，可以有多一点时间来，从容的吩咐自己的遗嘱，安排后事。

也只有这么一点作用了。

……

陈道临虽然平时没有花费太多精力去修炼光明系的法术，但是至少他对生命的渴求，也和普通人一样。

他倒是花费了很多精力去研究生命力这个东西。

所以，他对于生命力的这些情况，是非常清楚的。

那么，除了治疗术这个事情之外，生命力本身这种东西的存在，又有什么意义呢？

陈道临曾经对罗兰世界所有的魔法力量都进行过一个大体的分类。

毕竟是来自于现实世界的，他习惯于用现实世界之中对于物质的分类进行类比。

如果说，这个世界的其他属性的力量，比如风火雷电等等，都是属于&ldo;正物质&rdo;。

那么毫无疑问，死灵法师的力量，就是属于&ldo;反物质&rdo;。

死灵法师的力量，对这个世界大部分的力量都拥有克制性和腐蚀性，倒也很符合这种类比。

那么……生命力这种东西，看不见摸不着，却又偏偏存在，在陈道临的看法，对它的归类，就可以归类到所谓的&ldo;暗物质&rdo;上了。

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