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第6章(第1页)

当然,跪拜原本是中国人的礼节,和当今的鞠躬握手一样,所以不能一律看作没出息的表现。比如武松等人见了宋江&ldo;纳头便拜&rdo;,就只是仰慕敬重,恭敬谦虚,并不失英雄身份。没出息的只有两种。一种是跪在女人面前,大叫&ldo;娘子饶恕小生则个&rdo;,或&ldo;娘子可怜见小生&rdo;。比方说《西厢记》中的张生,便是又跪小姐又跪红娘,前前后后跪了好几回。不过前已说过,这类人物,原本是女性化的,他们的膝盖发软,也就不足为奇。问题在于即便是西门庆这样的恶棍,多少会几下拳脚的,也跪女人。当潘金莲问他&ldo;你真个要勾搭我&rdo;时,西门庆便跪下道:&ldo;只是娘子作成小生。&rdo;结果,&ldo;那妇人便把西门庆搂将起来,&rdo;可见女人还真吃这一套。所以,中国那些怕老婆的男人,就有一个雅号,叫&ldo;床头柜(跪)&rdo;。另一种是为了达到自己的某种目的,跪倒在男人的面前,并扬言对方如不答应,就决不起身。这实在本应只是女人才使用的要挟手段,可惜往往成了中国男人的专利,不但忠臣孝子一类的人物频频使用,个别情况下,江湖好汉也要用一用的,比如宋江就是。这种又哭,又跪,又趴在地上不起来的做法,与张生一类人物其实并无两样。不同之处仅在于:张生、许仙等人是跪在女人面前,向着女人哭诉;刘备、宋江等人则是跪在男人面前,向着男人哀求。跪在女人面前,固然&ldo;掉价&rdo;,显得&ldo;不像男人&rdo;,但跪在男人面前,岂不&ldo;更像女人&rdo;?可惜大家好像又不觉得。

事实上,中国男人的&ldo;软骨病&rdo;,便多半是这种&ldo;哭功&rdo;和&ldo;跪功&rdo;培养出来的。试想,一个从小就会哭会跪,动不动就跪在地上哭哭啼啼的人,怎么能挺起胸膛去做人?又怎么能做到不怨天,不尤人,不失志,不屈节,顶天立地,敢作敢为?不要说当什么英雄好汉,便是要被称为&ldo;成年男子&rdo;,只怕都成问题。因为这种以跪倒尘埃、泪流满面、赖在地上不起来的方式,来&ldo;感动&rdo;或&ldo;要挟&rdo;对方的做法,如果要给一个最高的评价,大约也只好叫做&ldo;撒娇&rdo;,那么,谁最有资格撒娇呢?大概只有女人和孩子吧!

中国的男人既然都多少有点像女人,或者多少有点像孩子,那么,他们当然也就可以让自己,不必有太多的&ldo;责任心&rdo;或&ldo;责任感&rdo;。认真说来,责任心和责任感,才是一个男人最重要的品质。西方的男人,一般说是有责任心和责任感的。他们也向女人下跪,但那和武松们向宋江下跪一样,只是为了表示敬重和崇拜,而且只在&ldo;求爱&rdo;时。一旦获取了芳心,便会义无反顾地承担起保卫女人的责任,不惜为之出生入死、赴汤蹈火,谓之&ldo;骑士风度&rdo;。

一般地说,传统社会中的中国的男人可没有这种风度。他们往往只有&ldo;大老爷们作风&rdo;或&ldo;奶油小生德行&rdo;,甚至&ldo;流氓无赖行径&rdo;。就拿男女二人私通这件事来说,一开始时,往往是男的主动。或吟风诵月,或挤眉弄眼,或说风话挑逗,或用重金收买,或者&ldo;跪倒尘埃&rdo;,哀求&ldo;娘子救小人一命&rdo;,总之是大献殷勤,极尽媚态,十分下作。可是,一日&ldo;东窗事发&rdo;,要出事了,却又吓得龟孙子似的,一点主张也没有,半分责任都不敢负,不是躲在床下,便是跳窗而逃,任由那女的去承受一切。

这样的例子,实在多得很。比如《红楼梦》里迎春的丫环司琪,与表弟潘又安只不过是青梅竹马,旧情难忘,在园子里私下约会了一次,说了些海誓山盟的话,留了些传情表意的信物,其实并未&ldo;私通&rdo;,也未&ldo;事发&rdo;,仅仅是被鸳鸯撞见了,而鸳鸯又既不曾也不会告诉别人,便把潘又安吓了个魂飞魄散,连招呼也不和司琪打一个,就先一个人逃得无影无踪,害得司琪&ldo;又急又气又伤心&rdo;。最后事发,也仍是司琪一人顶罪,一人受罚。按说这种事,正如司琪所说&ldo;纵然闹出来,也该死在一处&rdo;的,然而那男的竟一个人先逃之夭夭了。我们固然可以体谅他的难处:一个小厮,抗不住贾府家法,不可能不害怕。但,司琪也不过是一个丫环,就抗得住贾府家法么?潘又安倘不逃走,虽然于事无补,但至少司琪心里要好过些。然而终于是逃走了,难怪司琪要怨道:&ldo;真正男人没情意,先就走了。&rdo;

其实,漫说是潘又安这个小厮,便是西门庆那个恶棍,在武大郎来捉jian时,第一个反应也只是&ldo;钻入床底下躲去&rdo;,却让潘金莲去顶门。生活中甚至有这样的事:来捉jian的不是女人的亲夫,而是别的什么流氓或闲汉,起了歹心,要和jian夫做一笔&ldo;交易&rdo;,那jian夫多半也会同意,或默许,或自顾自逃走,任由自己情妇,去被强奸或轮jian。这就不但没骨气,不像男人,简直连畜牲也不如了。

所谓忠臣孝子或正人君子一流的人物,当然不会有这等下贱行为,因为他们多半不通jian,也就无jian可捉。但是,在遇到危难的时候,他们也往往同样是既不承担保护女人的责任,同时也完全没有保护女人的能力。当国难或家难临头时,比方说,府邸、城池、国都被匪人或敌兵包围,眼看抵挡不住时,他们的第一反应,也往往是先逼自己的妻妾和女儿自尽,甚或亲手杀了她们,然后再自尽,或逃亡,或投降做俘虏。可见,中国的男人,实在是靠不住。比较靠得住的,只是侠客或江湖好汉。但可惜,侠客和好汉们往往又不爱女人。

没法子,中国的女人,便只好自己保护自己,自己搭救自己。不过她们的办法,亦不过&ldo;拼命&rdo;而已。或者以自尽相威胁,或者果真一死了之,总之是只有&ldo;死路一条&rdo;。难怪中国古代的&ldo;烈女&rdo;,会如此之多。中国古代之所以多有&ldo;烈女&rdo;、&ldo;烈妇&rdo;,仔细想来,除了那时没有人民军队和人民警察,又没有《妇女儿童保护法》外,还因为她们的男人,往往都不是&ldo;烈士&rdo;,指望不上。

中国的女人不能指望男人,中国的男人却往往要指望女人。比方说,仗打败了,便叫女人去&ldo;和亲&rdo;;国家亡了,就拿女人来&ldo;顶罪&rdo;。殷是妲姬弄亡的,周是褒姒弄亡的,安史之乱是杨贵妃引起的,八国联军则是慈禧太后惹来的。总之都是女人的责任,男人一点过错也没有。

这就不仅是对自己的爱情、婚姻和家庭不负责任,而且是对自己的民族、国家和历史不负责任了。这种不负责任,比&ldo;始乱终弃&rdo;或&ldo;逃之夭夭&rdo;的流氓行径,还要有过之而无不及,并且还要更加没有道理。因为一男一女偷情做爱,毕竟还是两个人都该负责的事,而国家的政治军事大权,可一直是掌握在男人手里的。女人即使要破坏,要捣乱,又有多大能力呢?又有多少可能呢?正所谓&ldo;君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知?&rdo;被剥夺了参政议政权力的女人,如何能对天下兴亡、国家成败负责?即便清末的事,也不该慈禧一个人负责,因为当时腐败无能的,是整个清政府,并不只是哪一个人。然而整个清政府,除慈禧外,又都是男人。

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