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第97章（第1页）

〔※日本民间故事，麻雀因为偷吃浆糊，被老婆婆剪了舌头，担心的老爷爷追赶麻雀造访麻雀之乡，受赠礼物，选了较轻的盒子回去，里头装的是宝物。羡慕的老婆婆也前去拜访，选了较重的盒子，结果里面装满了毒蛇与虫。〕

〔※日本民间传说安达原住着一个会吃人的鬼婆。〕

「猫呢？」

「猫……是火车啊。牵引地狱火车的，有人说是魍魉，也有人说是猫对吧？鬼婆又叫火车婆啊。」

「那这个蜜柑呢？芥草又是什么？」

「不知道。」

「不知道嘛。」

「所以啦，」老师不满地说，「我不就在问你吗？」

「哦……所以老师刚才才会问，说到老太婆，会想到什么，是吗？」

这谁听得出来啊？

太没头没脑了。嗳，在老师的脑袋里或许是前后一贯，但我才不可能了解其中的来龙去脉。

「我有点卡住了。不管再怎么深思，在这种毫无刺激的状态下，也一点灵感都没有啊。」

就是所谓没灵感的时候，想也是白想吧。

一个满脸大胡子的男子穿过我们前面，走向外面。白天他们好像也是会出门。

仔细一看，先前在庭院洗衣服的男子也不见了。

留在本堂的只有我们。其他人好像全都出门了。看他们行李还搁在这儿，好像有人住在这里外出工作。

「这个古库里婆啊，就是梵嫂呐。」老师说。

我问什么是梵嫂，老师说是和尚的老婆。

「这里也有写，明代陶宗仪所写的随笔中有一本叫《南村辍耕录》的，其中卷六的标题就叫梵嫂。上面说，在寺院里置妻女的僧侣叫火宅僧。所谓火宅，就是有火灾的人家。是以火灾比喻烦恼熊熊燃烧的状态呐。然后也衍生来指尘世、花花世界。简而言之，就是花和尚呢。」

唔，现在姑且不论，以前的僧侣别说是娶妻了，连和女性有关系都不允许，所以光是寺院里有妻子就被说成是花和尚，也是没办法的事。

「另一方面，库里指的是寺院的厨房或寺院里僧侣的居住空间，这也是寺院这个神圣空间中的俗世象征。不是说孜孜于库里，难成坐禅得法吗？这是说私人领域若是不平静的话，就无法修行，也难以开悟。也就是说，老是忙于俗事，思考难以大成。」

这是在说火宅僧的库里一定腥臭极了，是吧‐‐老师说。

是指花和尚最花的部分吗？

「古库里婆就等于是它的化身呐。」老师接着说，「如果照着字面上写的来看，就是七代以前的住持妻子赖在库里住下，偷取檀家的米钱，或剥死人皮来吃。七代以前，这非常古老了，不晓得有几百岁了呐。这是妖怪呢。唔，说到以前的住持的妻子……」

这儿的老婆婆也是呢‐‐老师「叽叽叽」地笑。

还是老样子，笑声古怪得离谱，但听起来有几分寂寞，是因为身边没有平常的大背包跟相机之故吗？

仔细想想，那个又碍事又沉重的巨大背包里装了好几本老师宝贝得仅次于性命的这本书的续集‐‐石燕其他的作品。而且老师还把相机看得比性命还珍贵。老师一口气失去了比性命更珍贵、以及仅次于性命的宝贝，或许多少受到了一些打击。

「花和尚的老婆在和尚死后，也一直赖在寺院里，偷米偷钱吃尸体……嗳，是很恐怖啦。不过不应该只有这样而已吧。」

老师出示古库里婆旁边的一页。

是泥田坊。

「喏，泥田坊似乎是在影射当时某个知名的特定人士，这你还记得吗？」

记得。是村木老人的养女富美指出的。

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