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“徐公子想借这一件事说明什么?”师妃喧似悟非悟,疑问道。
“想说明,并不是所有的改变都会是好的。”徐子陵看了一眼师妃喧,微微一笑道。
“原来徐公子想影射的不只是妃喧吗?”师妃喧微有诧异地问。
“如果你觉得很快乐,那也没有所谓,是不是?”徐子陵忽然又问道:“高高在上的师仙子快乐吗?天天这样为万民奔走,是否会很开心?师仙子想做什么?小沙子?还是珍珠贝?还是割珠人?又或者是那个头戴珠花的美人?”
“徐公子的言语深意,妃喧一时无法尽悟。”师妃喧又奇问道:“但是话转回来,难道徐公子觉得妃喧这种为万民略尽绵力的事是错的?”
“佛有很大的神通对不对?”徐子陵反问道:“按佛家的说法,天上有很多的神佛,这些大觉者个个神通无比,又慈悲超常,善德巨在。那么,他们为看现在众生皆苦,为何不运用他们的无上神通,把大家都变得无病无疼,无饥无寒,变得幸福快乐起来吗?那般慈悲那般善良那般神通的他们,为什么不那样做呢?”
“因为人有果报轮回,有因缘苦果,所以……”师妃喧忽然说不下去了。
“对了。”徐子陵点头道:“因为按照佛家说的,因为人的受苦就是在还业,在偿还前生所做的那些坏事所得到的报应。你去帮他,让他们不再受苦,结果反倒是害了他们。他们如果在现在不还这个恶业,可能在日后还会受到别的苦难,今生还不尽,那么来生继续偿还。”
“妃喧并非有心拦阻别人偿业,只是看见众生皆苦,心生怜悯……”师妃喧越说越是小声,最后轻轻摇摇螓首还不再说话了,星眸中微有泪光涌现。
“按照佛家所说,无论是天下四崩五裂,还是天下大统,都是一种天象的变化。”徐子陵淡淡地道:“在这种天象的环境里,有的人很苦,甚至会死,但是他们会因为这一种苦痛和死亡而大大地减轻了罪业。他们可能在后半生或者来生里,就会过得很好。他们会学到很多东西,也知道生命的珍贵,明白亲人的重要,了解生活的来之不易,甚至还会拥有一定的求生技能,把这些经验教导自己的子孙后代,让他们顺利延绵下去。”
“受苦不一定是件坏事。”徐子陵轻轻地道:“一个人在逆境里能比一个人在顺境里更加努力,更加奋发向上,更加珍惜一切,也更有能力。相反,如果生活富足,人们就会容易变得骄奢淫逸。你看看富足的洛阳人和成都人,他们无论身体,或者思想,甚至能力会远远较很多贫苦的人要差,虽然他们过得很好,但是这对于长远来说,并非是一件好事。”
“如果整一个国家的人都像他们这样子,就会崩溃,分裂,破碎。”徐子陵微微一笑道:“大隋崩溃的最主要原因并不是因为炀帝杨广,而是因为过于富足。文帝杨坚一生努力让自己的子民富足起来,但是,却不想到,这是对他们最大的祸害。”
第482章思想改造
“难道对于一个国家来说,不是国力充盈更好吗?”师妃喧轻问。
“对于一个国家来说,自然是国力越盈足越强盛越好。”徐子陵微笑道:“但是对于一个人来说,就越艰苦越朴素越好。当然,如果能在富足中保持进取之心,保持奋斗的精神,那自然更好。但是,你试想下,天下间有多少人能在顺境中这样做到呢?四门大阀之内,集天下精英于一身,但英才又有几人?以他们的教育和条件,尚如此缺省人才,假若是一个平民之家,富足起来,又会如何?”
“富足之家,总是多有二世祖,总是多有庸材。”徐子陵又笑道:“而贫寒穷苦之家,则多有英才。中原人有话,富不过三。并不是说富裕的人不会长久过三代人,这里的三是一个数量词,代表‘几’。真正的意思是什么呢?就是说,当一家人很富裕,他们的后代就很难再保持以前那种艰苦奋斗的精神,那么原来的拼搏精神就不复存在,而在短短几代人的时间里,就越来越骄奢淫逸,使整个富裕的家崩溃。”
“难怪徐公子的华夏军在那么好的条件,却作那么艰苦的训练!”师妃喧惊道:“难怪希望村那些居民一个个不讲金钱,一个个都保持着艰苦的劳作,原来徐公子认为艰苦奋斗才是最能使人成长。”
“我没要强行要求他们。”徐子陵摇头道:“他们是自由的,如果想享受,他们随时都可以离开。”
“那么徐公子认为天下一统是好事?或是不好之事?”师妃喧轻问。
“有好有不好。”徐子陵轻叹道:“天下一统能带来更好的生活,但缺乏竞争对手,容易不思进取。如果中原一统,每论多么强盛,几百年之内,必然崩溃,又让外族入侵,甚于五胡乱华。我认为,除非天下一统到彻底,就说,把整个大地的人都一统起来,否则,无论什么王朝,都难以持久。”
“这个有可能吗?”师妃喧疑问道:“各个种族的生活根本不同,有的相互矛盾,宗派教别也难调和,这个所有种族和人民天下一统的可能会实现得了吗?单论中原一统,就难比登天,何况……”
“所以说,天下一统是暂时的。”徐子陵点点头道:“天下大势,分久必合,分久必分,整一个历史都是这样分分合合。就算现在一统,很强大富足,可是迟终有一天,中原大地会因为富足而腐,让外族入侵,到时会四分五裂,民不聊生。再迟些,又会因为有人不受欺凌,苦苦挣扎,击退外族,重新一统……”
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