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第180章（第1页）

成舟点点头，犹豫了一会儿，终于下定决心一般，开口道：&ldo;司徒，你跟我说说恶鬼的级别，还有一些我应该知道的事情吧。我……也得开始认清现实了，不是吗？&rdo;

看成舟苦笑，司徒伸手拍了拍他的背，做祭品容易‐‐达到条件就行，但想做一个活得长久、活得健康，且能保有人身自由的祭品，那就不容易了。

何生同情且理解地看向成舟，&ldo;成哥，加油！&rdo;

&ldo;首先，不要把对地府的印象一直保留在传说中的模样上，那只是一种以讹传讹而已。其实地府一直都在与时俱进，&rdo;司徒笑，&ldo;否则新来的鬼也无法适应对不对？&rdo;

成舟也笑了，&ldo;那地府是怎么一个与时俱进法？&rdo;看看何生和司徒，如果所有鬼都像这两位一样，他觉得鬼好像也没那么怕人。

司徒开始和成舟介绍一些地府的基本情况，这也是每一位&ldo;天师&rdo;都需要知道的常识。

&ldo;地府有一个恶鬼集中营，早几千年前就存在了，只不过名字换了几次而已，那里就像阳世的拘留所一样。那些被捕的恶鬼们在没有得到具体的判罚下，都会先被关入那里。集中营分五级，五级最弱，一级最强。每个级别都有相对应的判官和牛头马面。&rdo;

&ldo;那普通人死后呢？&rdo;成舟忍不住问。

&ldo;普通人死后一样要接受审判，死后分恶魂和善魂，也都是五级分别。不过因为每个人生前的所有言行地府都有记录，所以人死后并不需要怎么复杂的审判过程，直接就会在阴间道上接到生前审判书和审判结果，然后自动被分入他应该去的地方。&rdo;

&ldo;你是说人死了以后并不会立刻投胎，而是要在地府里待一段时间？&rdo;

&ldo;是，世人一直把佛家的&lso;今世作恶来世遭报，今世行善来世安逸&rso;宣传语当作地府的行动指标，而这是完全错误的！地府从来不流行今世因来世果那套，他们都是等人死了，直接让那人的灵魂来承担生前一切。&rdo;

成舟还在努力理解，还没有去地府晃过的何生已经明白了。

&ldo;司徒你的意思是不是咱们人死了以后会以灵魂状态在地府里生活，而生活好坏则与生前所做一切有关？等一切偿还清楚，才会喝下孟婆汤投胎到下一世，然后一切又都是重新开始？&rdo;

司徒点头，&ldo;差不多就是这个意思。如果是生前做过大恶的人，他会被判长时间在地狱里做苦役或受罚；如果是行善者，则会被分到很好的生活区生活，做自己喜欢做的事情，工资也比较高，投胎时间也可以打申请延长或提早。&rdo;

&ldo;地府还有工资拿？那他们会保留生前记忆吗？&rdo;成舟问。

&ldo;当然。不过有些实在不愿保留记忆的人，只要是善魂，也可以在申请后提前喝孟婆汤。&rdo;

成舟突然想到逢年过节烧的那些纸钱，不由对它们的去向十分好奇，&ldo;如果死掉的人没有立刻投胎，那我们烧的纸钱是不是都能到他们手上？&rdo;

司徒哈哈笑，&ldo;那怎么可能？如果那些烧的纸钱都有效，那地府早通货膨胀了。&rdo;

&ldo;啊？那我们烧的纸钱不都白烧了？&rdo;

&ldo;也不算白烧，据我所知，地府好象有他们一套兑换方法，好象是按张数算，而且也不是烧掉的纸钱都能送到想送的死者鬼魂手上，地府会根据该鬼魂的生前审判，给他定一个领纸钱的基础额。&rdo;

成舟表示听不明白，司徒只好浅显地道：&ldo;打个比方，某鬼的亲友给某鬼烧了一百张纸钱，一百张纸钱可以兑换一百元冥币，如果某鬼是五级善魂，那么按规定它可以领取百分之六的冥币，最高一年不能超过六百冥币；一级善魂可以领取百分之十，最高一年不能超过一千冥币。如果是恶魂，则五级领百分之五，最高五百；一级领百分之一，最高一百。明白了？&rdo;

&ldo;也就是说，不管我一年中烧多少张、多贵的纸钱，其实超过一千张，多出来的就没用了是吧？这还是我想烧给的那人得是一级善魂。如果是一级恶魂，我烧的纸钱超过一百张就没用了，对不？&rdo;

司徒点头，&ldo;就是这样。&rdo;

&ldo;那多出来的纸钱就不能变成冥币了吗？&rdo;

&ldo;一样可以，不过多出来的冥币会分配给其他没有人烧纸钱给他们的鬼魂。另外，有些逗留在阳世的孤魂野鬼为了得到冥币，会去抢钱。所以烧纸钱时，一般必须说清楚让谁来拿钱，这很重要。&rdo;

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