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第18章（第1页）

宋地球告诫众人说，根据汉时西域方志的描述，黑门又被称为&ldo;死亡之墙&rdo;，它同时又是守护&ldo;因果&rdo;的妖魔，会将任何接近它的人全部吃掉，所以那个区域肯定异常凶险。现在与克拉玛依钻探分队失去了联络，光学无线电又出现了故障，如果不能及时修复，探险队凭现有装备，根本没有能力原路返回，所以必须要作最坏的思想准备，一是找到失踪的克拉玛依钻探分队，即使他们全部遇难了，携带的无线电和水粮应该还有所保留；第二种情况是不仅找不到钻探分队，咱们的电台也无法修复，就只能冒死进入大沙坂下的&ldo;黑门&rdo;，根据古代的地理文献记载，那里应该有地下暗河。

众人听了宋地球之言，都觉有些云里雾里，所谓的&ldo;因果报应&rdo;，可都是早该肃清的封建迷信思想，再说&ldo;因果&rdo;好像也不是什么具体的东西，那座黑门又怎会是守护&ldo;因果&rdo;的妖魔？

第六话消失的克拉玛依钻探分队

宋地球想了想，又对众人说：&ldo;所谓的因果，其实是一种最基本同时也是最复杂的逻辑概念，我再给你们举个简单些的例子你们就知道了，你们谁能用因为所以这个词，给我造个句子？&rdo;

司马灰觉得这未免太简单了：&ldo;因为老宋你不知所以。&rdo;

胜香邻正在专心致志的照着壁画描样，听司马灰所造之句，简直是又可气又可笑，她真不明白宋教授为什么会让这种家伙混进考古队，只好替司马灰回答了宋地球的问题，古人常讲的&ldo;因果&rdo;，并不能以迷信思想来一概而论，以现在的观念来看，&ldo;因果&rdo;其实就是一系列&ldo;事件&rdo;之间的逻辑关联。

宋地球道：&ldo;香邻说的没错，所有的事件都不是独立存在的，它们之间的逻辑性，就是因果的本质，可至于西域古老传说中的神秘内容到底是些什么，比如吞噬生命的山墙，还有因果的秘密，咱们现在全都无从揣摩。&rdo;

司马灰至此已大致了解了宋地球的行动方案，罗布荒漠下的&ldo;极渊&rdo;，被佛经形容为&ldo;无始无终的噩梦&rdo;，苏联人则称之为&ldo;罗布泊望远镜&rdo;，总之就是个深入地底的洞窟，由于苏联专家团撤离时，破坏了使用重型钻掘设备挖出的&ldo;竖井&rdo;，再想进去就得从侧面寻找另外的通道，而这条通道就是大沙坂下的&ldo;黑门&rdo;。

司马灰想到这些，就问了宋地球一个十分尖锐的问题：如今失去了克拉玛依钻探分队的协助，电台也受损不能使用了，短时间内不会得到救援，咱们似乎没有选择的余地，只能深入地下寻找黑门后的&ldo;暗河&rdo;，但千年来沧海可变桑田，地理古籍中提到的暗河，至今是否仍然存在于地下？探险队穿越&ldo;死亡之墙&rdo;后，也就意味着彻底进入了孤立无援的绝境，不管能否找到暗河，都绝对没有回头路可走，因为没有电台请求后方支援，谁也走不出茫茫无际的大漠戈壁，恐怕到时候咱们只能到罗布泊望远镜里，搜寻苏联人携带的无线电。我虽然想象不出&ldo;地球望远镜&rdo;底下有些什么，但它潜在的巨大危险显而易见，1958年失踪的中苏联合考察队，人员装备都远比现在这六人小组先进得多，咱们连具像样的强光探照灯都没有，恐怕民国那时候在大漠戈壁里寻宝的土贼，手中的家伙都比咱们精良，咱们能够成功进入极渊的把握有多大？就算进去了，还回得来吗？我们大伙很清楚现在是逆水行舟回头难，但我想从您嘴里听句实在话，咱们以小搏大，是不是不成功便成仁，成功了多半也得成仁？

宋地球认为具体计划，还要等穆营长侦察回来再视结果决定，于是他对司马灰道：&ldo;都说这年头知识越多越反动，越没文化越革命，其实这么看待问题就太片面了，探险队的装备和工具，确实非常原始落后，将要面临的困难和危险不言而喻，但无论何时何地，咱们都应该始终相信‐‐只有知识和信念才能使人立于不败之地。&rdo;

司马灰并非避艰畏险之辈，罗布荒漠里虽然艰苦，却比当初在缅甸的条件好得多了，那时候在丛林中宿营睡觉，说不定晚上就被敌方特工摸过来割断了喉管，每时每刻都要提心吊胆，他见宋地球又是如此说，便知道别指望能从这秃脑门子口中，得到任何实质性回答，反正司马灰是光脚不怕穿鞋的，也就不再多问了，当下坐回到墙角。啃了两块干粮裹腹，可满嘴都是沙土，难以下咽。

罗大舌头让司马灰多喝点水：&ldo;荒漠里酷热异常，如果出现脱水症状，就有会生命危险。&rdo;

司马灰说：&ldo;这地底下有没有暗河还不好说，常言道人可三日无食，不能一日无水，咱们总共也没带多少清水，喝一点就少一点，要是节约点还能多坚持两天。&rdo;

刘江河边摆弄那部出现故障的光学无线电。边告诉司马灰和罗大舌头：&ldo;曾听驼队里的老人们讲过，这大沙坂下确实有片海，如果能够找到它，就不用担心水源了。&rdo;一旁的罗大舌头觉得这事挺新鲜：&ldo;这荒漠里除了沙土就是盐壳，都旱到一定程度了，怎么可能有海呢？&rdo;

刘江河摇头说：&ldo;我们这里的海子不是真正的海洋，而是大型内陆湖。&rdo;

罗大舌头趁机卖弄见识：&ldo;内陆湖算什么，你知道我为什么叫罗大海吗，因为我就是在海边生的，整天看海都看烦了。&rdo;

刘江河从来没离开过大漠戈壁，就问罗大舌头：&ldo;真正的汪洋大海是什么样子？&rdo;

罗大舌头为难地说：&ldo;这可怎么形容呢，当然跟荒漠里这种沉寂的死亡旱海不同，真正的大海冬天像男人，冷酷深沉；夏天像女人，热情奔放……&rdo;他说到这就没词了，又问刘江河：&ldo;你们这地方为什么要将地下湖泊称为海？&rdo;

司马灰见刘江河回答不出个所以然，就说：&ldo;罗大舌头你不是在哈尔滨生的吗？什么时候又他娘变成海边出生的了？看在你不耻下问的份上，今天我就给你长点见识。你瞧北京有后海、北海、什刹海，其实也都是很小的湖，就是因为元代蒙古铁骑开疆拓土，将大都设在北京，蒙古大漠中水资源很珍贵，元朝统治者就把城内大大小小的水面，都以海来命名，以表珍视之意。一般水资源贫乏的游牧民族，都有把内陆或地下湖称为海的习惯，这片罗布荒漠曾经是丝绸之路的重要组成部分，别看现在成了世界旱极，以前那也是湖水汇集之地，烟波浩渺，水丰糙美。&rdo;

罗大舌根本不信：&ldo;你就抡圆了吹吧，这鬼地方还烟波浩渺？&rdo;

司马灰闲得难受，正好借题发挥：&ldo;瞧见那幅壁画了没有？飞骆驼下边是座山峰，那地方可是一座藏宝的神山。&rdo;

罗大舌头一听这话，不免觉得十分好奇，他立刻来了精神：&ldo;这山里藏着什么宝物？现在还有吗？&rdo;

司马灰说这话你得从头听，大约在好多年以前，究竟是多少年以前我现在也说不清楚了，反正那会儿还有皇上坐在金銮殿里，是咱们人民群众还没当家作主的时候。在山东日照，有家人养了条狗，这条狗遍体溜黑，唯独两只耳朵是白的，它从来不叫不吠，非常驯服，整天就在主人家门口趴着。

你说可也怪了，自从这家人养了此狗，不满数年，门户兴旺，邪害不生，成了当地首屈一指的大富户，原来他们家中养的这条狗有些来历，是百年难得一遇的狗王。《犬经》上有赞为证：&ldo;黑犬白耳是狗王，主人得它无忧愁；谁家养得这般狗，金满楼台玉满堂。&rdo;

忽一日，有几个满面虬髯的西域商人经过，其中一位胡商瞧见街上趴着条狗，就急忙过去仔细打量起来，看后惊呼一声：&ldo;天下至宝，不知谁家养的！&rdo;他见附近有家店铺，就去问店中掌柜打听，然后寻上门去，找到主人说：&ldo;弟有一言冒犯，敢问此犬可卖否？&rdo;

主人笑道：&ldo;它是有家有主的狗，如何肯卖。&rdo;

那胡商死活赖着不走，说是只要主人开出价钱，无论多少，他都拿出真金白银如数奉上。

主人不耐烦了，想打发这胡商快走，就随口说了个连自己都不敢相信的价钱。

谁知那胡商一听甚觉气愤，说你看不起我们西域胡人还是瞧不起这条狗？怎么把价钱开得这么低？我们愿意付超出这个数目十倍的价钱，而且我只要狗腹中的东西，取完之后这条狗还原样还你。

狗主人一来好奇，二来贪图重金，也就稀里糊涂的同意了，双方把钱财交付清楚，画了契约之后，主家就问那胡商：&ldo;这狗肚子里的东西，怎么会值这么多钱？&rdo;

那胡商十分得意地笑道：&ldo;在西域大漠里有千里浮沙，大流沙下边接一片称为黑门的海子，当年的神山就沉没在了海中，所以那深不见底的海水里都是无价之宝。但这片海水没有任何浮力，潜下去探宝的人都会被淹死在其中，而这狗王体内有块石头唤作狗宝，只要取出狗宝，就能带着它入海取宝，并且毫发无伤的全身而退。&rdo;

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