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蓁蓁语塞,好些不会哎…
可面前人还一瞬不瞬的望着她,在等一个答案,蓁蓁只能点点头,“那…到时候臣妾给您写信?”
康熙满意了,叮嘱道:“多写些,越详尽越好。”
蓁蓁一下就想起康熙之前埋怨胤礽不回信的事,看来她得向胤礽请教一下,怎么做到每天都能把平凡小事写得情真意切、感人肺腑。
作者有话说:
非常感谢大家对我的支持,唯有加更回报
第55章
因为去一趟盛京,来回就得花上一月多的时间,再加上今年还开了恩科,皇帝得在四月的时候回京主持这事,时间上很是紧凑。
所以康熙提早举行了耕籍礼,一结束便带上太子胤礽、皇长子胤禔,并宗室王公、文武百官、侍卫等,离开京城往山海关的方向行进。
出发不久,经过三河、蓟州、玉田等县,便到了孝陵。
孝陵乃先帝陵寝,康熙自然是要隆重祭祀的,更在此停留了两天一夜,彷佛要这些年的所作所为都向皇考一一汇报。
告别孝陵,再往前走,就是滦州,康熙带着一众臣子去夷齐庙行礼,让大学士明珠向百官、侍卫们讲述夷齐的故事。
夷齐庙是伯夷和叔齐的庙,他们原是商末时期一小国的两位王子,生性宽厚仁和,互相谦让不肯当国君,一起出逃国外。后来因为不满周武王姬发以臣子身份讨伐君主,周朝建立后,他们发誓不吃周朝粮食,活活被饿死。
这对兄弟宽厚谦让、不食周粟以身殉道的行为,和儒家思想不谋而合,更是得到了孔子的推崇,称为“圣人”,其弟子编撰的《论语》中也曾多次提及、夸赞他们。之后孟子、管子、屈原、司马迁当也对其多有褒奖称赞。
这对兄弟,有人说贤,也有人说愚,譬如东方朔。
康熙亦觉得这两人愚笨,若真是心生不满,何不回到故国,继承王位、厉兵秣马,讨伐那周朝、纠正不仁之举?
但这对兄弟已经被儒家圣贤无限的推崇拔高,将他们塑造成了忠孝道德观的典范,用来教化臣民、巩固社会治安,效果极好。不然怎会有“半部论语治天下”的说法?
康熙虽然不喜欢,但对他有用的东西,他还是会利用的。
如今三藩作乱刚被平定,台湾正胶着,蒙古边境又是蠢蠢欲动,不宜再生战事。
康熙便希望他去夷齐庙拜谒的行为,能传入民间,让百姓、臣子都向夷齐学习宽仁谦让的做法,减少动乱,稳定社会秩序。
离开滦州不久,就出了山海关。
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