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三大汉族民系主要有广府民系、客家民系和福佬民系,乃是有两晋、两宋、明末的三次移民高潮形成,北方的汉人南下,与岭南当地人长期融合,但各自保持其生活习俗、文化意识和性格特征。大家女子不用干活裹脚,弘晙并不怎么惊讶,但是……
“壮族,瑶族、黎族……他们的女子也裹脚是为何?十四叔,额涅还说,少数民族的女子天足,能干,勤快,要从她们那里招女工。”
十四叔也是痛苦。
“因为……汉家的文人喜欢,天天写诗作赋地歌颂小脚。”那些男子还说什么“男降女不降”,简直无耻至极,“要十四叔说,谁歌颂裹脚,就给谁裹脚,看他们哪个还有心情吟诗作赋。”
谁歌颂裹脚,就给谁裹脚……说者无心,听者有意。十四叔一句莫名其妙的吐糟,弘晙阿哥上了心。
“十四叔的主意好。”
“大巴图鲁就应该保护好自己的家人,怎么能让家里的女子变成‘残疾’。”
残疾?
十四叔的脑袋里瞬间想起的都是缺胳膊少腿的人,不过,这好像也差不多?
十四叔轻轻咳嗽一声,发现小侄子“义愤填膺”的样子,心里一突,“弘晙啊,那什么,十四叔就是那么一说,不当真啊。”
“为何不当真啊十四叔?”弘晙阿哥看向十四叔的眼神儿满是疑惑不解,明明十四叔的主意很好。
十四叔楞眼。
弘晙阿哥纳闷眼。
四目相对,十四叔败下阵来,真要哭了。
你说爱新觉罗家的儿郎,基本上都是细长的丹凤眼,还是单眼皮,但他的小侄子,偏偏就有一双,清透且明亮,清澈得能看到自己的小人影儿,但不见底的大眼睛。
“十四叔和弘晙说一个故事,弘晙能把这个事儿忘了不?”
故事?
弘晙阿哥心动,但是,有很多姐姐妹妹在受苦,弘晙阿哥要坚持。
“十四叔,额涅说,有的女子喜欢裹脚,那是她们的自由。也是女子的隐私,除了她们的父母、夫婿谁都不能妄加议论。那些文人写诗作赋是不对的,这是言论绑架,他们让其他不喜欢裹脚的女子也去裹脚,都是坏人。”
“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’既然有文人要女子裹脚,还写诗作赋的歌功颂德,那他们更应该裹脚。”
十四叔……
可了不得,他小侄子还知道“言论绑架”,还背出来《论语十则》之一。
十四叔深刻认同他小侄子天赋过人,聪明。
十四叔非常、非常后悔,他为何要和小侄子吐糟这个事儿。
虽然一眼看中的姑娘长着一双小脚打破了他的“期待”和“幻想”,他很伤心,很难过,但是……那也不应该。
十四叔生怕小侄子真的去让皇上下令,那什么“谁歌颂裹脚,就给谁裹脚……”怕他会给汉家男子生吞活剥了,直接转移话题。
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