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一国一地者,辽东如旭日初升,大魏如日薄西山。
一门一宗者,儒道两家同样有千年底蕴,其气数如同渊海,深不可测,不过道门否极泰来,渐有如日中天气象,反观儒门,盛极而衰,每况愈下。
可话又说回来,大魏也好,儒门也罢,瘦死的骆驼比马大,不说如今还远未到垂死之际,就是到了气数已尽的地步,其气运之雄厚,也非寻常可以比拟。
故而这一剑对上了李玄都的第四重“太易法诀”,不仅不落下风,反而有摧枯拉朽之势。
先天五太中,攻伐第一当属“太易法诀”,四重“太易法诀”几乎就是长生境界的进攻极致,再高就是一劫地仙、二劫地仙的手段,可仍旧不敌“素王”,可见“素王”一剑的可怖。
无形的“素王”剑锋与“太易法诀”的浑沦浪潮相交,分波破浪,激起无数涟漪,向四周扩散开来。
天地之间不断明暗转化,好似潮起潮落。
儒道双方无不色变,纷纷后退。
如此威势,只要碰上一下,几乎就是非死即伤,谁也不敢大意。
不过“素王”因为太“大”、太“重”的缘故,速度略显缓慢,虽然有摧枯拉朽之势,但想要彻底分开“太易法诀”所化的滚滚大潮,尚且需要一段时间。
除此之外,先前龙老人已经被第三重“太易法诀”重创体魄,此时又强行驾驭“素王”,对于自身也是极大的负担,毕竟不是人仙体魄或者神道金身,已经有了摇摇欲坠的迹象。
只见龙老人迅速苍老,黑发重新化作白发,高大的身躯又变得佝偻矮小,转眼间已经无法维持返老还童的真身,重新变回了好似土地公的模样。
到了此时,局势已经十分明了,两人各自用出最后手段之后,都是强弩之末,就看谁能坚持得时间更久,就眼下而言,龙老人仍旧是占据了上风,如果不出意外,他能在自己无法支撑之前将李玄都斩于剑下。
天下剑道第一人死于儒门神剑之下,真是莫大的讽刺。
想到此处,脸上已经满是鲜血的龙老人露出了一个淡淡的微笑。
虽然这次付出的代价之惨重,有些出乎他的意料之外,不过整体方向并没有相差多少,只要杀掉了李玄都,一切都是值得的。只剩下秦清一人,哪怕是大魏朝廷保不住了,儒门也有足够的资格去与辽东讨价还价,哪怕是改朝换代,哪怕割舍部分利益,可儒门的根基还在,假以时日,这天下就还是儒门的天下。
只是有些时候,世上事最怕的就是“意外”二字。
李玄都虽然没有料到龙老人会将栖霞山的古阵法转守为攻,但他也做出了一定的布置,以徐三为首,以诸葛錾、陆时盈、徐十三等人为辅,还有大批太平宗弟子、阴阳宗弟子、齐王府门客听令行事,埋伏在栖霞山地气走向的一线之上,若是情况有变,徐三等人便可将地气“断流”,起到釜底抽薪的效果。
这便是权势的力量了,若是孤家寡人,固然不用承担责任,逍遥自在,可遇到这种事情,分身乏术,就只能坐以待毙。
虽然儒门也有防备,但从栖霞山到五行山,何止千里,如何能悉数防备?备前而后寡,备后而前寡,备左而右寡,备右而左寡,处处皆备则处处皆寡,只能守住几处关键要害节点。而且在儒门看来,地气滚滚,就如大江长河,几时有人能将大江长河从中截断的?
第一百六十六章分江断流
当年青阳教起事,战火烧遍了齐州,却没有烧到这么个不起眼的村子,它既不是兵家必争之地,也不富足,再加上位于山上,进出的山路十分陡峭险峻,使得此处好似一处世外之地。
当然,这里远远称不上“桃源”,虽然山顶是一片开阔地,十分平整,但注定了耕地不多,更不肥沃,百姓们也少不得要忍饥挨饿。
不过就在昨天,一伙人打破了村子的宁静。
浩浩荡荡几百人,个个身手不俗,行走山路好似如履平地,就如同神兵天降一般来到了村子之中。
居住在此地的百姓无不惊惧,不过这伙人显然对村子和居住在此地的百姓没什么兴趣,给了村民一些银钱后,便在此地驻扎下来。他们不要百姓的粮食,要么自带类似药丸一样的干粮,一天只吃一颗,要么就干脆不吃饭,偶尔打坐运气,似乎是神仙一般的餐风饮露。他们也不要房屋居住,视料峭春寒于无物,甚至许多人只穿着单衣。
这伙人来到此地之后,就不分白天黑夜地开始大兴土木,有些人拿着一个类似圆盘的东西四处走动,指指点点,有些人在地上写写画画,还有些人挖了许多大坑,又埋了许多东西。
这让村子里的百姓愈发好奇这伙人到底要干什么。
而且村民们也发现,这伙人的衣着也略有不同,大致可以分为三路人马,一路穿白衣,一路穿黑衣,还有一路是身着暗红色服饰,就好像官兵们的战袄。
这三路人马正是太平宗、阴阳宗、齐王门客。太平宗弟子的衣着白色为主而黑色为辅,阴阳宗弟子恰恰相反,黑色为主而白色为辅,两者站在一起就像是阴阳双鱼,暗红色服饰则是齐王门客,因为大魏火德,所以红色是主色。
阵法建造必然繁琐,所以龙老人才要以栖霞山的古阵法为基础,不过此时修建的阵法要简单许多,再加上不惜人力物力,所以只用了一天的时间便修建完成。
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